مربوطه به عدّه نيست و آن بايد با آزمايش طبى روشن شود و علاوه اختيار با خود زن و مرد است مىتوانند پس از گذشتن مدت عده شرعى ازدواج نمايند و مىتوانند بعد از هجده ماه و بيشتر ازدواج كنند به هر حال زياد كردن مدت عدّه به اين عنوان بدعت و حرام است . و اللّه العالم
س 1432
- آيا زن بعد از تمام شدن عدّه طلاق ميتواند شوهر خود را غسل ( ميّت ) بدهد و اگر بعد از انقضاى عدّه شوهر كرده باشد حكم مسأله چه صورتى دارد ؟
ج
- در فرض سؤال قبل از تمام شدن عدّه نيز جواز غسل محلّ اشكال است بلكه اقرب عدم جواز است .
س 1433
- زنى بعد از پاك شدن از حيض با شوهرش نزديكى كرده است و بعد از آن طلاق داده شده است . بعداً معلوم شده از همين نزديكى كردن حامله است .
آيا آن طلاق صحيح است يا خير ؟ و نيز آيا زن مىتواند بعد از زايمان شوهر كند يا خير ؟
در صورت صحيح بودن طلاق مهريه و مخارج ديگر بعهدهء شوهر مىباشد يا خير ؟ آيا پدر دختر حق بخشيدن مهريه و جهيزيهء دختر به شوهرش را دارد يا خير ؟
ج
- در فرض سؤال ، چنانچه يقين داشته باشند كه اجراء صيغهء طلاق بعد از حامله شدن واقع شده طلاق صحيح است و زن ميتواند بعد از زايمان شوهر كند و احتياط مستحب آن است كه دوباره او را طلاق دهد ولى قبل از طلاق دوم با او معاملهء زن و شوهرى ننمايد و شوهر بايد مهريه و همچنين نفقه زن را در تمام مدت حمل بدهد و مخارج ولادت طفل نيز بر عهدهء شوهر است و پدر دختر حق بخشيدن مهريه و نفقهء او را ندارد مگر با رضايت و وكالت خود دختر .
س 1434
- خانمى كه در اثر عمل جراحى رحم او را برداشتهاند و يا لولههاى رحم او را بستهاند كه آبستن نميشود و خانمى كه يائسه نيست ، ولى اصلًا خون حيض نديده و نمىبيند اگر او را طلاق بدهند عدّه دارد يا ندارد ؟
ج
- بلى زن مذكوره ، عدّه دارد با ساير زنها تفاوت ندارد مگر اينكه پس از برداشتن رحم مطلقاً حائض نشود كه در اين صورت اجراء صيغه طلاق بايد پس از