متخصص اعصاب و روان بوده به علت نزاع به قصاص محكوم و اولياء مقتول تحت هيچ عنوانى رضايت نمىدهند و مىخواهند فرزند مريض بنده را ( كه حتى به پزشك قانونى معرفى نكردند و رياست دادگاه تحت عنوان اينكه از نظر بنده ايشان سلامت است ) اعدام نمايند حاليه سؤال دارم كه آيا با بودن مدارك و شهود و وجود خود فرد مريض روانى آيا شارع مقدس دين مبين حق اينچنين اجازت به حاكم و حاكمان خود تفويض نموده كه چنين فرد روانى را اعدام نمايند يا خير ؟
ج
- بطور كلّى چنانچه به طريق شرعى ثابت شود كه قاتل حين ارتكاب به قتل مبتلا به جنون بوده قصاص جايز نيست و بايد ديه گرفته شود . و اللَّه العالم .
س 2133
- اگر شخصى ولد زنا را به قتل برساند شخص قاتل را مىتوان قصاص كرد يا نه ، و در صورت عدم جواز قصاص ، مقدار ديه را بيان و وارث آن را مشخص فرمائيد .
ج
- در مورد سؤال چنانچه ولد زنا بالغ بشود و بعد از بلوغ اسلام اختيار كند حكم سائر مسلمين را دارد و قتل عمدى او موجب قصاص است و امر قصاص كردن با حاكم شرع جامع الشرائط است و اگر در فرض بلوغ و اختيار اسلام به غير عمد كشته شود ديهء كامله دارد و ديه به حاكم شرع جامع الشرائط بايد داده شود كه در موردش مصرف نمايد و اگر بعد از بلوغ اظهار اسلام نكند و يا قبل از بلوغ كشته شده در اصل ثبوت ديه و مقدار قصاص قطع عضو پس از پيوند آن تردّد است .
س 2134
- مردى ، زنى را به قتل رسانيده با توجه به اين كه وقوع قتل در ماه حرام موجب اضافه شدن ثلث ديه مىشود ، اگر اولياء دم تقاضاى قصاص جانى را داشته باشند ، بايد نصف ديه يك مرد در ماه حرام را به او بپردازند يا نصف ديه يك مرد در غير ماه حرام را ؟
ج
- نصف ديه يك مرد را در غير ماه حرام بپردازند كافى است . و اللّه العالم
س 2135
- در صورتى كه بعد از اعدام و قبل از دفن در سردخانه يا پزشكى قانونى و . . . در مجرم علائمى حياتى ديده شود و با مداوا سلامت خود را بازيابد ،