ديدهبان اين است كه چشم او را كور كنند و مجازات ممسك و ديدهبان با رضايت ولىّ دم ساقط مىشود . و اللَّه العالم .
س 2130
- در رابطه با اين فتوى كه « من تعلّق عليه القصاص و قتله غير ولىّ القصاص يقتصّ منه » آيا حق قصاص از اجنبى و غير ولىّ قصاص مختص اولياء دم اوّلى يعنى اولياء دم مقتول اوّل است يا اين قصاص ، حقّ اولياء دم دومى يعنى اولياء دم قاتل است كه خود مقتول ثانى است ؟ ضمناً اين حق مختص به هر كدام باشد آيا حقّ ديگرى باطل و موضوعاً منتفى مىگردد يا تبديل به ديه و امثال اين مىگردد ؟
ج
- در فرض سؤال كه مثلًا زيد قاتل عمرو بوده و فرزند عمرو ( ولى دم ) حق قصاص داشته و بكر كه اجنبى بوده زيد قاتل را كشته است چون مقتول زيد از جهت اين كه بدون اذن ولىّ دم ( فرزند عمرو ) واقع شده ظلماً بوده قصاص براى فرزند زيد ثابت است كه ولىّ دم زيد است و ربطى به ولىّ دم عمرو مقتول ( پسر عمرو ) ندارد ولىّ دم عمرو حق ديه هم ندارد چون بعد از كشته شدن زيد قاتل عمرو ، محلّ قصاص باقى نيست تا زمينه براى تبدّل به ديه فراهم باشد . و اللَّه العالم .
س 2131
- در صورتى كه شخصى بر اثر قتل عمد مهدور الدم مىشود اما قبل از اين كه اولياء دم حق القصاص خويش را استيفاء كنند شخص ديگرى فضولة جانى را مىكشد حال اين شخص فضول قصاص مىشود در مقابل كدام قاتل ؟
اگر در مقابل قتل خودش باشد حق اولياء مقتول اول چه مىشود در مقابل كدام مقتول ؟ اگر در مقابل قاتل خودش باشد حق اولياء مقتول اول چه مىشود ؟ در صورت تبديل به ديه چه كسى ديه را خواهد پرداخت ؟
ج
- در مورد سؤال كه شخص ديگر يعنى غير ولىّ بدون دستور ولىّ دم جانى را كشته شخص مذكور به جهت قتل جانى قصاص مىشود و چون مقتول اوّل از بين رفته زمينه قصاص براى جنايت او نيز از بين رفته است لذا تبدّل قصاص به ديه هم مورد ندارد و كسى كه بىاجازه قاتل را كشته ، فرزندان قاتل مىتوانند او را قصاص كنند و مربوط به ولىّ دم مقتول اوّل نيست . و اللَّه العالم .
س 2132
- پسرم با وجود اينكه مريض روانى مىباشد و تحت نظر پزشكان