س 1666
- رانندگى بانوان با حجاب اسلامى چه صورتى دارد ؟
ج
- رانندگى بانوان فى حد نفسه جايز است ولى در معابر و خيابانها كه غالباً مستلزم برخورد با مردها است اگر هم مستلزم فعل حرامى نشود بدون ضرورت و ناچارى ترك آن اولى و با عفت اسلامى زن موافقتر است .
س 1667
- اسلام به دختران و زنان ماندن در خانه و كارهاى مربوط به آن را انجام دادن توصيه مىكند ، يا تحصيل در مدارس و دانشگاهها ؟
ج
- در اين مسأله حكم دختران با بانوان شوهردار تاحدى تفاوت دارد بطور كلى در خانه ماندن زن اگر ضرورتهاى شرعى يا جهات مرجحه مهمتر در بين نباشد اولى و ارجح است و حتى براى مخدرات شرعاً امتيازى هست كه براى بانوانى كه عادت به بيرون رفتن دارند نيست مثل اينكه قاضى دادگاه به خواهش مدّعى نميتواند خانم مخدّره را به دادگاه احضار نمايد بلكه بايد خودش يا شخصى را براى سؤال نزد او بفرستد مع ذلك تحصيل در مدارس به مقدارى كه عرفاً ضرورت دارد يا براى مشاغل يا مصالحى كه موجب بىنيازى بانوان از مراجعه به مرد اجنبى مىشود مثل رشتههاى مختلف پزشكى در صورتى كه تحصيل با مراعات تكاليف شرعى انجام شود مستحسن و در بعض موارد واجب كفائى است . اما ادامه تحصيل براى بانوان شوهردار بايد با موافقت شوهر باشد راجع به خانهدارى هم معلوم باشد كه بر خانمها خدمت در خانه واجب نيست ولى خانهدارى و همكارى با شوهر و ادارهء خانه فضيلت و ثواب بسيار دارد و از اعمال صالحه مهمّه بانوان است . و اللَّه العالم .
صداى زن
س 1668
- در مجالسى كه بين اقوام و اقارب بعنوان شبنشينى ، ميهمانى و غيره تشكيل مىشود غالباً زنان آنها هم حضور دارند ، تكلم كردن زنها در اين گونه مجالس چه صورت دارد ، درحالىكه مردان صداى آنها را استماع كرده و آنها را مىشناسند ؟
ج
- اگر معرض تلذّذ و ريبه شنوندگان نامحرم نباشد اشكال ندارد . و اللَّه العالم
س 1669
- صحبت با همراه خود در معابر ( مسيرهاى رفت و آمد مثلًا خانه تا