است البته با رعايت حجاب اسلامى طبق مسأله شماره 2876 رساله عمليه جنابعالى اين كار را جايز ندانسته است . مىخواستم بدانم كه آيا اين مسأله مربوط به زمان سابق و زمانهايى است كه شئونات اسلامى رعايت نمىشود يا هم اكنون را هم در بر مىگيرد .
ج
- همانطورى كه در مسأله 2876 توضيح المسائل ذكر شده چنانچه سنن اسلامى در ارتباط با بانوان و مردان رعايت نشود و در مدارس و مراكز تعليم و تربيت كارهاى حرام مثل خواندن غنا و نواختن آلات موسيقى و ملاحى و مناهى به فرزندان مردم تعليم كنند حكمش مثل زمان سابق است و فرقى با اين زمان ندارد ولى البته انتظار در عصر حاضر كه انقلاب اسلامى مسلمانان فداكار براى نوسازى جامعه بر اساس معيارهاى مقدس و الهى اسلامى به لطف خدا پيروز شد اين ستكه همه مراكز مخصوصاً مراكز تعليم و تربيت و مدارس و دانشگاهها با مراعات تعاليم نجاتبخش اسلام بهترين جلوههاى قداست را همگام با كسب موفقيّتهاى بزرگ علمى و تحصيلى داشته باشند .
س 1664
- كار كردن زنان و مردان در ادارات در يك اطاق چگونه مىباشد ؟
ج
- اگر نظر و لمس و يا امور ديگرى مثل خلوت مرد نامحرم با زن نامحرم كه شرعاً حرام است واقع نشود و موجب فساد اخلاق نباشد فى حدّ نفسه اشكال ندارد و لكن نوعاً خالى از فساد نيست .
س 1665
- خانمى است كه با رضايت شوهرش براى تدريس در آموزش و پرورش مىرود ، ولى بعداً شوهرش ضرر آن را بيش از منفعتش مىبيند و از رفتن ايشان ممانعت به عمل مىآورد ، آيا ادامهء تدريس ايشان منوط به اجازهء شوهرش است يا اينكه چون در ابتداء شوهر راضى بوده است اكنون نمىتواند جلوگيرى كند ؟
ج
- ظاهر اين ستكه جواز ادامه شغل همسر دائر مدار بقاء اذن شوهر است بلى اگر زن با اذن شوهر طبق ضوابط شرعى اجير شده باشد عدول شوهر از اذن موجب فسخ اجاره نميشود . و اللَّه العالم .