است ولى اگر نماز قضاء احتياطى باشد چه از خودش و چه از ديگرى اقتداء اشكال دارد . و اللّه العالم .
س 329
- اگر امام و مأموم در احكام طهارة با هم اختلاف داشته باشند مثلًا امام نماز با غسل جمعه را جائز مىداند و صحيح ولى مأموم صحيح نمىداند .
ج
- در فرض سؤال اقتداء جائز نيست .
س 330
- اگر اختلاف امام و مأموم در اصل جواز اقتداء باشد مثلًا امام به فتواى مجتهد خود دو بار جماعت را جائز مىداند ولى مأموم خير ؟
ج
- در فرض مذكور مأموم به نمازى كه دوباره امام ميخواند نميتواند اقتداء كند .
اگر اختلاف امام و مأموم در وجوب سوره باشد كه امام واجب نمىداند ولى مأموم واجب مىداند ؟
ج - در فرض سؤال در صورتى كه امام سوره را نخواند مأموم نميتواند اقتداء كند .
س 331
- اگر اختلاف در بقيه نماز باشد ( مثلًا تسبيحات اربعه باشد ) ؟
ج
- حكم صور قبلى را دارد
س 332
- اگر امام مقلد كسى است كه فرادى كردن نماز را در جماعت جائز مىداند ولى مأموم خير ؟
ج
- در فرض سؤال اقتداء اشكال ندارد .
صفوف جماعت
س 333
- در مسجد جامع نماز منعقد مىشود در صف دهم يا كمتر جائى ديوارى كشيده شد به ارتفاع تقريباً چهل سانت عرض آن 15 سانت به طول چهار متر براى مرد كه صف جلو بغل ديوار و صف پشت ديوار كه فاصلهاش از يك گام معمولى كمتر باشد آيا حائل حساب مىشود يا خير ؟
ج
- در مورد سؤال چنانچه مأمومين در حال جلوس صف جلوتر از خود را مىبينند و فاصله بين محلّ سجده آنها با محلّ ايستادن صف جلو از يك گام كمتر است جماعت اشكال ندارد .