س 309
- نظر جنابعالى در مورد اقتدا به كسى كه چهار انگشت و مقدار زيادى از كف دستش قطع شده چيست ؟ و اگر امام ، نماز جماعت را با امام مذكور صحيح مىداند و مأمومين مقلّد مجتهدى باشند كه امامت ذوى الاعذار را جايز نمىداند چه حكمى دارد ؟ آيا حقير در اين مسأله مىتوانم به ديگرى رجوع كنم يا خير ؟
ج
- به نظر حقير اقتدا به امام معذور جايز نيست ولى امامت او بمأمومينى كه اقتداء به معذور را جايز مىدانند اشكال ندارد و رعايت و احراز شرايط امام و صحت اقتدا با مأموم است و رجوع از مجتهدى به مجتهد ديگر در صورتى جايز است كه هر دو مساوى باشند يا مجتهدى كه از او تقليد مىكند در مسأله فتوى نداشته باشد و به احتياط نظر داده باشد .
س 310
- كسانى كه مقطوع اليد و يا مقطوع الرجل شدهاند در صورتى كه بقيه شرايط امامت جماعت را دارا مىباشند آيا مىتوانند امامت كنند يا خير ؟
ج
- بنابر احتياط واجب اشخاص مذكور نمىتوانند امامت كنند . و اللّه العالم .
س 311
- امامت جماعت براى كسى كه فاقد عضوى از بدنش است چه حكمى دارد ؟
ج
- اگر امام جماعت فاقد يكى از مواضع هفتگانهاى كه از شخص سالم در موقع سجده كردن بايد روى زمين قرار بگيرد باشد امامت او اشكال دارد . والله العالم
امامت زن
س 312
- با توجه به طرح اقامه نماز جماعت در مدارس ، به منظور اقامه فريضه جماعت در آموزشگاههاى دخترانه با كمبود امام جماعت روحانى مواجهيم ، از سوى ديگر برخى از خواهران مؤمنه در مورد امامت زن اشكال دارند . لذا خواهشمند است با پاسخ به استفتاء ذيل ما را در رفع اين معضل يارى فرماييد .
آيا امامت زن در نماز جماعت بانوان جايز است يا خير ؟
ج
- به نظر اين جانب امامت زن در غير نماز ميت براى مأمومين زن كراهت دارد .
س 313
- خواندن نماز جماعت در صورتى كه هم امام و هم مأموم زن باشد