و وجه ضمان در دو صورت اخير معلوم است زيرا در صورت دوم از او كار كشيده و به عمل واداشته و در صورت سوم نيز چون كار و عمل او به اعتبار عرفى ملك مستأجر شده كسى كه مانع شده ضامن تفويت ملك او شده است اما در صورت اول توانايى كار و شغل عرفاً مال و ملك اعتبار نمىشود و لذا شخص كارگرى را كه در ظرف سال مىتواند ميليونها پول مزد بگيرد صاحب ميليونها و ميليونر نمىدانند ولى اگر كار يك سالهء خود را به ديگرى تمليك كرد هم ديگرى مالك آن مىشود و هم خودش مالك اجرتى كه معين شده است مىباشد اما نسبت به اشياء و اعيان كه عرفاً منافعى دارند مثل خانه ، ماشين ، اثاث خانه و غيره اگر كسى آنها را بدون اذن از صاحبشان در اختيار بگيرد و مانع از استفاده صاحبشان از آنها بشود اگر چه خودش هم از آنها استفاده نكند مثلًا در خانه ننشيند يا سوار ماشين نشود ضامن اجرة المثل آنها است بنابراين يك وجه مهم ضمان و عدم ضمان اعتبار ماليت منافع در صورتى است كه حكم بضمان مىشود و عدم اعتبار مالكيت آن در صورتى است كه حكم بعدم ضمان مىنماييم . و اللّه العالم .
س 1246
- تاوان مال حلال است يا حرام ؟
ج
- مورد تاوان جائى است كه چيزى به عنوان امانت به كسى سپرده شود و امين مواظبت كامل براى حفظ آن نموده و اتفاقاً تلف شده باشد ، كه در اين صورت صاحب آن چيز حق ندارد مثل يا قيمت آن چيز را از امين مطالبه نمايد و گرفتن مثل يا قيمت در اين مورد حرام است . و اللّه العالم .