تاريخ به ما نشان ميدهد كه در هر ملّت اين جريان و رغبت به اين امور شيوع يافت آن ملّت رو بزوال و انحطاط ميگذارد وقتى يك كشاورز و يك صنعتگر و يك كارگر يا آموزگار كه در روستا با تحمّل ناملائمات بسيار به شغل خود مشغول است ببيند كه شطرنجبازها جوائزى دريافت ميدارند بجاى آن مشاغل پرزحمت و مرارت به شطرنج و بازيهاى ديگر علاقهمند مىشوند كه هم بازى و سرگرمى و اقناع جنبههاى نفسانى است و هم مشمول تشويقات و جوائز و شركت در مسابقات آنچنانى است ما مسلمانها بايد از تاريخ اندلس ( اسپانيا ) اسلامى عبرت بگيريم كشورى كه بوسيله طارق بن زياد غلام موسى بن نصير يكى از شيعيان اهل بيت عليهم السلام فتح شد و به آن تمدن بزرگ رسيد در اثر شيوع لهو و لعب آن عزّتى كه در اثر خودسازى اسلامى و تجنّب از ملاهى داشتند مبدّل به ذلّت شد و دشمن از طريق فتح باب مجالس لهو و طرب و فحشاء و خوانندگى و نوازندگى و محافل عيش و عشرت وارد عمل شد و همت و عزائم و غيرت و مردانگى جامعه را سست و آنان را براى قبول نفوذ دشمن در ابعاد مختلف آماده كرد و موجب شد كه تمدّن اسلامى در آن منطقه پايمال غفلت و اشتغال بملاهى و بىتفاوتى آنها نسبت به مجد و عزّت و استقلال اسلامى گردد بهر حال ترويج از اين برنامهها و ترغيب جوانان از دختر و پسر به نوازندگى و آموزش دادن و آموختن استفاده از انواع آلات لهو و طرب و تأسيس اماكنى بنام هنرسرا يا فرهنگسرا و به صحنه آوردن زنان و مردان بنام همخوانى و غيره همه خلاف مصلحت يك جامعه رشيد و ترقىخواه مثل جامعه بزرگ ماست كه بر اساس الهام از تعاليم اسلام اين انقلاب بزرگ را بوجود آورد و جهان را به اسلام و كارسازى تعاليم آن متوجه كرده است و ميخواهد در ميدان علم و صنعت و قدرت با اتكاء به اخلاق در برابر دشمنان قوى پنجه استقامت كند و مواضع انسانى و استقلال خود را بيش از پيش محكم و استوار سازد آوردن اين برنامهها در متن اهداف بعض مؤسسات و ترويج از به اصطلاح هنرمندان و بزرگداشت كسانى كه در اين معاصى در گذشته و حال عمر خود را ضايع كردهاند اشتباه است و محصول آن انحطاط اخلاقى و بازداشتن جوانان با استعداد از تحصيل علوم و صنايع مىباشد .
جامع الاحكام (فارسى) — صفحة 292
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص٢٩٢