بعضى از افراد را درس خود ندارد و شخصى را شخصاً از آمدن و شركت در درسش نهى مىكند آيا اين نهى حرمت تكليفى بر آن فرد دارد يا نه ؟
ج
- در فرض سؤال ، چنانچه تدريس براى استفادهء عموم بلامانع باشد شركت شخص مفروض در مجلس درس اشكال ندارد .
س 949
- آيا استفاده اندك از حجرات و معطل كردن آن در بخش عمده ايّام با توجه به نياز طلاب به اين حجرات ، جايز است يا خير ؟ آيا صرف سابقه حضور در حجرهاى مجوز بسته نگاه داشتن يا استفاده ناچيز ( يكى دو ساعت در روز ) و محروم كردن طلاب بدون حجره از استفاده شبانه روزى مىباشد يا نه ؟
ج
- اگر در وقف كيفيتى و ترتيب خاصى براى استفاده از حجرات مدرسه معين شده باشد همان كيفيت و برنامه براى بايد معمول گردد ، و همچنين اگر از گذشته سيره بر استفاده بنحو خاصى مستقر بوده مثل آنكه بعض از علماء و فضلاء با وجود نياز طلاب حجره خاصى اختصاصى براى تدريس و مباحثه داشته باشند ، فعلًا نيز همان سيره در همان محدوده قابل اجراء است و اگر كسى به اين صورت حجره داشته باشد مزاحمت با او جائز نيست و ظاهراً اين برنامه را كه با اين عنوان كه بزرگان و افراد مهذب در مدرسه آمد و شد داشته باشند ، متولّيان در هر زمان به مصلحت وقف و لازم ميدانستند ، و در واقع نظارت ايشان را بر امور اخلاقى طلاب جلب ميكردند ، مع ذلك چون مدارس در سابق و بيشتر در زمان حال براى اسكان طلاب وقف شده در صورتى كه كيفيتى جهت اداره آنها معين نشده باشد ، بايد متولى جهتِ نياز طلاب را بحجره و سكونت در مدرسه رعايت نمايد و بدون مصلحت مرقوم صرفاً بعنوان مباحثه و تدريس ، كسى مزاحم سكونت طلاب در حجرات نشود ، على هذا ظاهر اين ستكه در مورد مدارس قسم دوم اختصاص حجره به مجرد تدريس و مباحثه منوط به نظر و صلاحديد متولى منصوص يا منصوب از طرف فقيه مىباشد .
س 950
- در صورت عدم مراجعه ساكنين قبلى حجرات براى تخليه و بردن وسائل خود ، حكم كتب و سائر وسائل آنان چه مىباشد ؟
ج
- اگر با اعلام و اخطار و سلب مسئوليت در موعد مقرّر براى تحويل گرفتن كتب و وسائل خود نيامد با نظر متولى شرعى وسائل و اثاث ساكن قبلى جمع مىشود و در محل مناسبى براى او نگهدارى مىشود .