دستگردان
س 772
- با توجه رواياتى كه ميفرمايد الخمس بعد المؤونة كه نمونهء آن در جلد 2 استبصار باب 30 موجود است چرا مراجع بزرگوار وجوب خمس را فورى نمىدانند و مهلت دستگردان ميدهند آيا مهلت را از ( من ذلك في حل ليزكوا ) استنباط مىفرمايند و آيا مهلت يك سال ، با آن مقدار خمسى كه به بعد از مؤونه تعلق گرفته و تا مدت يك سال از بين ميرود منافات ندارد ؟
ج
- استناد به روايت محمد بن سنان از عبد الصمد بن بشير كه در ذيل آن ميفرمايد ( الا أن أبي جعل شيعتنا في ذلك في حل ليزكوا ) بر ولايت فقيه بر امهال و دستگردان به جهت ضعف سند آن تمام نيست ولى به روايات ديگر مثل صحيحهء فضلاء عن أبي جعفر ( ع ) استناد ممكن است به اين بيان كه تحليل امام ( ع ) بر حسب ولايت بر خمس بوجه و به اصطلاح حكم ولايتى و نظامى است و اگر ولايت فقيه نيز بر خمس ثابت شود چنان كه در اخذ و مصرف آن ثابت ميدانند فقيه هم در موارد و اقتضاء مصلحت ميتواند در اداء آن مهلت بدهد مع ذلك اثبات اين ولايت كه مأخذ تحقيق باشد براى فقيه خالى از اشكال نيست ولى در مواردى كه من عليه الخمس بطور عرف و عادت متمكن از اداء نباشد و مصلحت از باب خمس هم امهال باشد ولايت بر آن موجه است بلى اذن در تأخير اداء بدون مصلحت ارباب خمس و تمكن من عليه الخمس از اداء خالى از اشكال نيست و مقصود از بخش دوم سؤال كاملًا معلوم نشد زيرا بفرض صحت مهلت و انتقال خمس بذمه شخص چيزى از مال خمس تضييع و تفويت نميشود .
س 773
- آيا مىتوان مبلغ خمس را به صورت اقساط پرداخت نمود ؟
ج
- بدهى خودتان را بايد دست گردان بكنيد بعد از دستگردان در صورتى كه متمكن از پرداخت دفعى آن نباشيد مىتوانيد به اقساط بپردازيد . و اللّه العالم .
س 774
- آيا مىتوان وجوهات شرعيّه را به شماره حساب دفتر جنابعالى واريز نمود و از دست گردان وجوه مستغنى است ؟
ج
- اگر بخواهيد همهء وجوهات متعلّقهء به اموال خود را در سر سال خمسى دفعةً بپردازيد دست گردان لازم نيست ولى اگر بخواهيد تدريجاً بپردازيد بايد بدهى خود را دست گردان نمائيد .