مصرف حمّام كرد يا خير ؟
ج
- در فرض سؤال بابت زكات مال از سهم سبيل اللّه اشكال ندارد صرف حمّام نمايند و از سهم مبارك امام عليه السلام موكول به اجازه فقيه است .
س 769
- سيادتى را كه شيعه معتبر دانسته و قائل به آن است آيا فقط به ذريّهء پيامبر اسلام ( ص ) اطلاق مىشود يا اولاد هاشم ببعد را شامل مىگردد ؟ و منظور حضرتعالى در رسالهء توضيح از سيد فقير چه كسى مىباشد آيا به كسى كه از ناحيه مادر منسوب به رسول ( ص ) است در صورت فقير بودن مىشود خمس داد ( سهم سادات ) يا نه ؟
ج
- سيادتى كه در مسائل خمس و زكات و كفارات واجبه موضوع احكام است انتساب به جناب عبد المطّلب از طريق پدر و اجداد پدرى است اختصاص به اولاد امير المؤمنين ( ع ) و حضرت زهراء سلام اللّه عليها دارد .
س 770
- آيا كسى مىتواند از وجه سهمين مبالغى را پرداخت كند كه بعداً اگر خواست سال خمسى قرار بدهد محاسبه كند ؟
ج
- اگر يقين دارد كه اموالش متعلق خمس شده مانعى ندارد و اگر يقين ندارد مىتواند وجه را به سيد فقير قرض بدهد و يا وجه را به مجتهد جامع الشرائط قرض بدهد سپس بعد از تعلق خمس آنچه را به سيد قرض داده بابت سهم سادات و آنچه را به مجتهد داده بابت سهم امام ( ع ) محسوب دارد لكن در اين صورت بايد مقدارى را كه به سيّد فقير و به مجتهد قرض داده از سرمايه حساب كند و خمس آن را نيز بدهد . و اللّه العالم .
س 771
- والدهء اين جانب سيده و علويه است با توجّه به اينكه فعلًا معمّم نيستم و استفاده از عمّامه به رنگ سياه در مورد اين جانب تأثير منفى در جامعه ندارد ، آيا اجازهء استفاده از عمّامهء به رنگ سياه را دارم ؟
ج
- كسى كه فقط مادر او سيّده است گرچه از اولاد رسول خدا ( ص ) محسوب است ولى احكام خاص سيّد از قبيل استحقاق خمس در صورت فقر و حرمت اخذ زكوات و مانند اينها را ندارد بهر حال اين جانب استفاده از عمامه سياه را براى چنين شخصى نظر باينكه ممكن است بعداً با سادات شرعى اشتباه شود صحيح نمىدانم .