س 41
- كسانى كه فرضاً از آية اللّه العظمى خوئى تقليد مىكردهاند يا از حضرت امام و پس از رحلت مرجعشان مسأله بقاء را از آية اللّه العظمى گلپايگانى تقليد كردهاند با مسائل جديد ، يا تنها در مسألهء بقاء ، در صورتى كه بقاء بر تقليد واجب يا جايز باشد به كدام يك از مراجع قبلى باقى باشد به اوّلى يا دوّمى و در صورت بيش از دو نفر چه كند ؟
ج
- در فرض سؤال مىتواند به اوّلى باقى باشد مگر در مسائلى كه به دوّمى رجوع كرده بوده .
س 42
- يكى از دوستانم مقلد آية اللّه گلپايگانى بوده است و بعد از فوت ايشان به آيت اللّه اراكى رجوع كردهاند ( در كل مسائل ) آيا مىتوانند به شما در كل مسائل رجوع كنند ؟
ج
- اگر مرجع تقليد سابق را اعلم بداند احتياط واجب باقى ماندن بر تقليد او است و اگر مرجع زنده را اعلم بداند رجوع به او واجب است و اگر مساوى بداند در بقاء و عدم بقاء مختار است .
س 43
- شخصى مقلد مرحوم آيت اللّه بروجردى ( رض ) بوده پس از فوت ايشان به مرحوم آيت اللّه شاهرودى ( رض ) رجوع نموده و چون بقاء بر تقليد را آن مرحوم جايز نمىدانسته به مرحوم آيت اللّه خوئى ( رض ) رجوع كرده پس از رحلت آن مرحوم مدتى بقاء بر تقليد و سپس به مرحوم آيت اللّه گلپايگانى ( رض ) مراجعه نموده است . اكنون متوجه شده كه بايد در مسأله بقاء بر تقليد ميّت مراجعه بحى نموده و با فرض اينكه مجتهد حى بقاء را جايز مىداند بفرماييد تقليد وى از آيت اللّه بروجردى ( رض ) تا كنون چه حكمى دارد و در آينده وظيفه او چيست و مىتواند باقى بر تقليد حضرت آيت اللّه گلپايگانى بماند يا خير ؟
ج
- در صورتى كه فقط در مسأله بقاء به مرحوم آية اللّه العظمى خوئى و آية اللّه العظمى گلپايگانى ( رض ) مراجعه كردهايد فعلًا هم بقاء بر تقليد مرحوم آيت اللّه العظمى بروجردى مانعى ندارد و چنانچه در همه مسائل به مرحوم آيت اللّه العظمى گلپايگانى ( رض ) رجوع كردهايد فعلًا بقاء بر ايشان مانعى ندارد . و اللّه العالم .