اضافه مىآيد آيا زن مىتواند خمس آن را بپردازد - با حفظ اينكه شوهر مىگويد راضى نيستم - يا خير ؟
ج
- در فرض سؤال ، چنانچه وجهى كه شوهر در اختيار همسر قرار داده تمليك به همسر نموده ، وجه متعلّق به زن است و بر خود زن واجب است خمس آن را بدهد و ربطى به شوهر ندارد و اگر تمليك نكرده و فقط اجازه داده كه از آن براى مخارج خود مصرف نمايد ، در اين صورت مقدار زايد در آخر سال ، متعلّق به شوهر و پرداخت خمس آن منوط به اجازهء شوهر است بلى اگر امتناع نمايد و به زن بگويد براى مخارج مصرف كن ، زن مىتواند با اجازهء مجتهد ، خمس آن را از طرف شوهر بدهد .
س 694
- زنى كه مهر خود را فروخته و با پول آن خانهاى خريده است در صورتى كه ازدياد قيمت پيدا كند و آن را بفروشد ، متعلّق خمس هست يا خير ؟
ج
- در مورد سؤال زيادى قيمت نسبت به ارزش موقعى كه خانه را خريدارى كرده ربح سال فروش است چنانچه آن زيادى قيمت صرف مؤونه نشود و سال بر آن بگذرد خمس به آن زيادى تعلق مىگيرد .
س 695
- چندى قبل مسأله اى با مضمون ذيل از محضر آن جناب استفتاء شده « زنى كه خرج او را شوهرش مىدهد ، و خود زن سال خمسى هم دارد ، فيش تلفنى داشته كه آن را فروخته و مقدارى منفعت هم برده ، ولى پول فيش را بطور ماهيانه مىگيرد و خرج مىكند آيا سهمين بدهكار مىشود يا خير » ؟
جواب مرقوم فرمودهايد : « در مورد سؤال چنانچه فيش تلفن را از پول مخمّس تهيه نموده و فعلًا هم آنچه بعنوان قسط مىگيرد صرف مؤونه زندگى مىنمايد ، خمس ندارد »
بعرض مىرسد كه : با توجه به اينكه فيش از پول مخمّس تهيه نشده اما قسط مذكور را صرف مؤونه زندگى مىنمايد . آيا خمس تعلق مىگيرد يا نه ؟
ج
- در فرض سؤال ، چنانچه فيش را از عوائد خمس نداده خريده باشد و سال بر آن گذشته باشد و در موقع گرفتن هر قسط خمس همان قسط را بپردازيد .
س 696
- زنى از درآمد خود بعضى از اوقات خوراكى مىخرد و به منزل