خريدارى شده كه آن روز ارزانتر بوده حساب كند يا به نرخ فعلى ؟
ج
- اگر آن را به عين عوائد نخريده و بذمه خريده و از عوائد پول آن را داده تخميس همان پول كافى است .
الله العالم .
س 595
- آيا از نظر حضرت عالى خمس بين حقوق بگير يا كاسب فرق دارد يا خير ؟
ج
- در مورد سؤال وجوب خمس با تحقق شرائط آن فرقى بين كاسب و حقوق بگير نيست . و اللّه العالم .
س 596
- كسانى كه سال خمس نداشتهاند و اكنون بخواهند سال قرار دهند سرمايه و املاكى كه خريدهاند به قيمت خريد مىتوانند خمس آنها را بدهند يا به قيمت روز بايد خمس آن را بدهند ؟
ج
- سرمايه را بايد به قيمت روز حساب كنند و نسبت به املاك و اشيايى كه براى استرباح خريدارى نشده اگر به عين عوائد خريدارى نشده تخميس به قيمت خريد كافى است .
س 597
- آيا مىشود نسبت به تكتك درآمدها احتساب سال مالى جداگانه باشد يا مجموعه آنها يك تاريخ حساب بايد داشته باشند و در اين صورت كسى كه مثلًا ديروز حقوق معوقه چند ماه خود را دريافت كرده و امروز سال خمسى او فرا رسيده آيا بايد اينها را مشمول خمس بداند ؟
ج
- براى شغلهاى متفاوت تعيين سال جداگانه مانعى ندارد و لكن چون نگهدارى حساب سود هر معامله مشكل است براى درآمد ماهيانه و شغل واحد يك سال قرار دهيد و تمام درآمدهاى قبل از سال كه صرف مؤونه نشده مشمول خمس مىگردد .
س 598
- اگر مقدارى از پول بانك مخمس و مقدارى غير مخمّس باشد آيا مىتوان به نيت غير مخمس پولش را بگيرد و تا به اندازهء پول مخمس برسد يا خير ؟
ج
- در مورد سؤال احتياطاً آنچه را دريافت مىكند از مجموع هر دو وجه محسوب دارد و خمس بقيه را به نسبت بپردازد .