پول رائج ، به قيمت درآورده و پرداخت نمود و آن يك دينار در ملك او باقى ماند ، بازهم نصاب زكات نسبت به چهل دينار باقى است يا نه و بعد از پرداخت زكات اگر در سالهاى بعد ، بقيّهء طلا كه باز هم بيش از حدّ نصاب است باقى مانده مجدّداً مشمول حكم زكات مىشود يا نه ؟
ج
- اگر از مقدار نصاب اوّل بيشتر نبود ، فعلًا همان زكات نصاب اوّل را بدهد ، و اگر بيشتر بود و به حدّنصاب دوّم نرسيده ، بايد به مقدار هرچند سال بر او گذشته بقدرى زكات بدهد كه از نصاب اوّل ساقط شود ، و اگر به نصاب دوّم رسيد به همين نحو ملاحظه نمايد ، و اگر زكات طلا را از عين آن نداد مادامىكه در حدّ نصاب باقى است همهساله بايد زكات آن پرداخت شود . ضمناً لازم به تذكر است كه زكات به طلاى مسكوك رائج تعلق مىگيرد و مسكوكيت تنها موجب تعلق زكات نيست و حكم ساير اموال را دارد كه بايد تخميس شود .
س 541
- به سكّههاى طلائى كه به عنوان هديه به شخصى دادهاند ، زكات تعلق ميگيرد ؟ و در صورت شمول زكات ، آيا مىتوان آن را به حساب دولت واريز نمود و از ماليات دولتى محاسبه نمود يا نه ؟
ج
- در صورتى كه داراى شرائط زكات باشد ، بايد زكات آن را بپردازد و ماليات بابت زكات محسوب نميشود . و اللّه العالم .
س 542
- جوانى هستم كه بواسطهء بيمارى مادرزادى قادر به حركت نمىباشم و در كنار خانواده زندگى مىنمايم ، در حدود يك سال است پولهاى خود را تبديل به سكّه نمودهام تا وقت گران شدن آنها را فروخته درآمدى از آن راه داشته باشم ، لطفاً بفرمائيد اگر به حدّ نصاب برسد زكات به آن تعلق ميگيرد يا نه ، و آيا چنين معاملهاى از نظر شرع چه صورتى دارد ؟
ج
- زكات ندارد ، و معاملهء مورد سؤال اشكال ندارد ، زيرا زكات در طلاى مسكوك رائج است . و اللّه العالم .
س 543
- مقدارى طلا در طى سال زوج به زوجه مىدهد ، آيا زكات دارد يا خير ؟
ج
- زكات ، به طلاى مسكوك رائج كه مانند اسكناس رواج بازارى داشته باشد ، تعلّق ميگيرد و طلاى غير مسكوك و يا مسكوك غير رائج متعلّق زكات نيست .