مذكور است ثابت شود ، براى همه نقاطى كه روزشان بعد از آن است كفايت مىكند .
س 463
- در ماه مبارك رمضان اگر در شهر غزنى افغانستان ماه ديده نشود ولى راديو جمهورى اسلامى ايران اعلام كند كه ماه ديده شده و ثابت هم شود آيا مردم آنجا مىتوانند عيد بگيرند يا نه ؟
و مردمى كه از چند مجتهد تقليد دارند مىتوانند در مسأله رؤيت هلال به فتواى مجتهد واحد عمل كنند يا خير ؟
ج
- به نظر حقير بعيد نيست ، رؤيت هلال در هر نقطهاى ، براى نقاط ديگر كه در ساعت رؤيت هلال در آن شب يا روز باشد كافى باشد يعنى روز بعد از آن روز يا شب براى آنها روز اوّل ماه است ولى به نظر آقايانى كه توافق افق را در كفايت رؤيت هلال براى بلد ديگر معتبر ميدانند ، بايد اين جهت مراعات شود و مقلد هر مرجعى طبق فتواى مرجع خود عمل بنمايد .
س 464
- در شهرى كه اكثريّت با اهل سنت مىباشند و شيعهها در اقليّت هستند ، در عيد قربان و عيد فطر قطع بخلاف نداشته باشيم مىتوانيم با آنها عيد بگيريم و اگر در نجف اشرف ماه را ديده باشند و 29 روز روزه گرفتهاند ولى در استانبول ديده نشده و سنىها سى روز روزه مىگيرند و يك روز بعد از نجف عيد بگيرند وظيفه ما شيعهها چيست ؟
ج
- در فرض مزبور اشكالى پيش نمىآيد فقط از تظاهر به خوردن روزه و اقامه نماز عيد به جماعت خوددارى شود و اگر تقيه و حفظ وحدت اقتضا بكند روز عيد آنها نماز عيد بخوانند .
مبطلات روزه
س 465
- اگر كسى در ماه مبارك رمضان ، از خواب بيدار شود و بعد متوجه بشود كه از وقت اذان گذشته است آيا روزه اين فرد صحيح است ؟
ج
- بلى صحيح است .
س 466
- كيفيت روزهء شخص كاهل نماز ، كه در انجام نمازهاى واجبش ، كوتاهى كرده چيست ؟
ج
- روزه ، واجب ديگرى است و شخص مذكور به جهت كاهل نماز بودن ، معصيت كار است ، ولى اگر روزه گرفته روزه او صحيح است .