كردهاند و سه نفر آنها در منزل حقير هستند و شوهر نكردهاند هر زمانى كه به آن محلّ ميرويم و چند روزى آنجا هستيم آيا نماز فرزندانم قصر يا تمام است ؟ و آيا فرق مىباشد بين فرزندانى كه ازدواج كردهاند و يا ازدواج نكردهاند . ( و اكنون هم ساكن تهران هستم ) .
ج
- در فرض سؤال ، چنانچه فرزندانى كه هنوز در منزل هستند صغيرند و همراه شما به وطنتان مىآيند وطن آنها محسوب مىشود و اگر كبير هستند و نيز آنها كه ازدواج كردهاند اگر قبل از بلوغ همراه شما به آنجا رفت و آمد داشته و بعد از بلوغ اعراض نكردهاند به اين معنى كه بناگذارى بر عدم سكونت در آن محل ننمودهاند و در ضمن هر سال براى ماندن در آنجا به آن محلّ ميروند كه عرفاً گفته شود آنجا را ترك نكردهاند حكم وطنيت باقى است ولى اگر در صورتى كه آنجا را ترك كردهاند و براى انجام كارى مثل رسيدگى به وضع منزل يا صله رحم مىروند حكم وطن را ندارد .
قصد اقامت
س 403
- آيا خارج شدن از حدّ ترخص مُضر به قصد اقامه مىباشد يا خير ؟
ج
- اگر از اوّل قصد داشته كه در بين ده روز از محل اقامه خارج شود نمازش قصر است .
س 404
- پس از قصد اقامت ده روز و خواندن نماز چهار ركعتى تصميم گرفتم فقط سه روز توقف نمايم در همان حال متوجه شدم نمازى كه خواندم ( بخاطر عدم طهارت لباس ) باطل بود ، آيا در اين سه روز نماز شكسته است يا تمام ؟
ج
- در فرض سؤال قصد اقامه محقق نشده سه روزى كه بنا داريد بمانيد نماز شكسته است . والله العالم
س 405
- روحانى اعزامى از قم وارد روستايى شده و قصد اقامه ده روز كرده و بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتى ( يا بعد از 3 الى 4 روز ) آيا مىتواند به روستاهاى اطراف رفت و آمد كند ؟
( روستاهاى همسايه با روستاى مركزى