تخطي إلى المحتوى الرئيسي

استفتاءات حج (هزار مسأله) (فارسى) — صفحة 97

مساهمون:

ص٩٧

ج

- اگر احتمال مىدهيد كه حج قبلى اشكال داشته خوب است به نيّت امر فعلى متوجه بر شما ( اعم از واجب و مستحب ) انجام دهيد انشاء اللَّه موفق باشيد .

262 س

- معنى نيّة الاحرام هو توطين النفس على ترك المحرمات ، فعليه ان الشخص الّذى يحرم من بلده قبل الميقات بالنذر ، و هو يعلم انه يسافر بالطائرة ( تحت الظل ) ، فهل ينعقد نذره فى هذه الصورة ، و يصح احرامه أم لا ؟

ج

- الظاهر انّ نيّة الاحرام لا يعتبر فيها العزم على ترك المحرمات ، و توطين النفس عليه ، بل هو إنشاء التحريم على نفسه ، و هو لا ينافى العلم بارتكاب بعضها و لو مختاراً ، فعلى هذا ينعقد النذر و يصح الاحرام .

263 س

- زن حائضى كه به سبب تنگى وقت نمىتواند عمرهء تمتع بجا بياورد با اينكه به نيّت عمره تمتع احرام بسته است وظيفه‌اش چيست ؟

ج

- عدول به حج افراد نمايد .

تلبيه

264 س

- مقدار واجب لبيك در هنگام احرام چيست ؟

ج

- مقدار واجب آن است كه بگويد لبيك اللّهمّ لبيك لبيك لا شريك لك لبّيك و به احتياط واجب بعد از اين بگويد انّ الحمد و النّعمة لك و الملك لا شريك لك .

265 س

- شخصى خيال كرده كه تلبيه ، مختص به عمره است براى احرام حج ، تلبيه نگفته و بدون تلبيه محرم شده و به عرفات رفته و اعمال را تا آخر انجام داده ، بعداً فهميده كه بايد در احرام حج نيز تلبيه بگويد ، تكليف او چيست ؟

ج

- در فرض سؤال ، كه بعد از اتمام اعمال فهميده كه تلبيه نگفته حج او صحيح است .

266 س

- بعد از محرم شدن و گفتن تلبيه ، مىتواند به عنوان احتياط ثانياً
استفتاءات حج (هزار مسأله) (فارسى) — صفحة 97 | الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني