محرمات شود ، حكم آن در كفارات محرمات احرام گفته شده است .
255 س
- شخصى براى حج تمتّع مشرف شد ، در موقع احرام نمىدانست بايد براى عمره محرم شود ، لذا نيّت كرد كه احرام براى حج مىبندم ، و اعمال را طبق دستور عمره انجام داد ، و تقصير كرد ، و محل شد ، بعد گفت شايد عمره من صحيح نباشد ، به علت اينكه در موقع احرام عمره نيّت حج كرده ، و دوباره در مسجد الحرام محرم شد ، و نيّت عمره كرد ، و دوباره عمره تمتّع بجا آورد ، و بعد حج تمتّع انجام داد ، در اين صورت عمره اول چون نيّت حج كرده ، چه صورت دارد ؟ و اگر عمره اول باطل است ، عمره دوم صحيح است يا نه ؟ چون به ميقات نرفته و از مكّه خارج نشده ، و مىدانست كه وقت بيرون رفتن را ندارد ، و امكان داشت كه گم هم بشود .
ج
- در فرض سؤال ، اگر به نيّت حج تمتّع محرم شده ، عمره اول او صحيح است .
256 س
- كسى يك مرتبه به حج مشرف شده ولى مىگويد دلچسبم نيست مىخواهد دو مرتبه حج نمايد آيا نيّت احتياط كند يا ما فى الذّمة ؟
ج
- قصد ما فى الذّمة نمايد .
257 س
- كسانى كه محرم به احرام عمره تمتّع مىشوند و بعد وظيفه آنها حجِ إفراد مىشود ، آيا بايد ثانياً به نيّت حج إفراد تلبيه بگويند و محرم شوند ، يا خود به خود عمره مبدّل به حج إفراد مىشود و تلبيه و احرام مجدّد لازم نيست ؟
ج
- ثانياً تلبيه و احرام لازم نيست ، بلكه با همان احرام و تلبيهاى كه براى عمره تمتّع گفته با قصد حج إفراد ، به عرفات مىرود .
258 س
- زنى قبل از احرام براى عمره تمتّع مىدانست كه عادت ماهانه او ده روز است ، و قبل از احرام حج اعمال عمره تمتّع را نمىتواند انجام دهد ،