ج
- براى احرام او اشكال ندارد ، و لكن احوط و اولى آن است كه در صورت امكان ، تطهير يا تبديل نمايد .
240 س
- كسى كه جهلًا يا نسياناً در حال احرام تا مكّه شورت را بيرون نياورد چه صورت دارد ؟
ج
- احرام ، صحيح است و كفّاره ندارد ، بايد شورت را فوراً از بدن بيرون كند .
241 س
- مردى كه مىخواهد محرم شود اگر لباس دوخته را بيرون نياورد و لباس احرام را روى آن بپوشد ، به احرامش ضرر مىزند يا نه ؟
ج
- بنابر احتياط بايد لباس را بكند و محرم شود ، تا قطع به صحّت احرام نمايد .
242 س
- اگر لباس احرام كوتاهتر از حدّ شرعى باشد ، آيا احرام با آن محقّق مىشود يا نه ؟
ج
- در صورت جهل ، احرام محقق مىشود ، و در صورت عمد نيز تحقق آن بعيد نيست ، هر چند در ترك شرايط لباس احرام معصيت كرده است .
243 س
- اگر جامه احرام را با پول خمس يا زكات نداده خريده باشند ، احرام در آن صحيح است يا خير ؟
ج
- اگر معامله به عين پول خمس يا زكات نداده انجام شده است ، تصرف در آن بدون اذن از حاكم شرع يا مستحقين خمس و زكات جايز نيست .
244 س
- لباس احرامى كه معلوم نيست از درآمد منبر است يا وجوهات شرعيّه ، آيا لازم است خمس آن را بدهد ؟
ج
- با فرض شك ، لازم نيست ، هر چند احتياط مطلوب است .