راهى كه پيموده بعيد نيست ولى چون رفتن و برگشتن و عمل مشروط به يكديگر بوده ظاهراً مستأجر مىتواند اجاره را فسخ نمايد و اجرة المثل عمل اجير را بدهد و اگر عدم توفيق بواسطه عروض مانع خاصى براى شخص اجير بوده استحقاق اجرة المثل معلوم نيست بلكه ممكن است گفته شود در هر دو صورت چون رفتن و برگشتن و عمل هر يك مقيد به انجام ديگرى بوده كشف از عدم قدرت اجير و بطلان مىشود و اجير استحقاق چيزى را ندارد و اگر بر انجام حَجّة الإسلام اجير شده بطريق اولى انجام مقدمات آن كه در اجاره منوط نشده موجب استحقاق چيزى نيست .
162 س
- شخصى ملكى را جهت استيجار حج معيّن كرده ، و در موقع فروش ملك ، قيمت آن ، زائد بر مال الاجاره نيابت حج است ، در اين صورت بايد تمام آن را تسليم نايب بنمايند ، يا آنكه زائد آن را تسليم ورثه نمايند ؟
ج
- در فرض سؤال ، در صورتى كه آنچه زائد بر مال الاجاره حج ميقاتى است بيشتر از ثلث نباشد چون ظاهر وصيّت ، وصيّت به حج بلدى است تمام آن را به نايب بدهند ، مگر آنكه معلوم باشد كه غرض او استيجار اصل حج است ، و خصوصيت استيجار آن به تمام قيمت ملك مذكور ، در نظر موصى نبوده است .
163 س
- پدر اين جانبان در سال 1363 دار فانى را وداع گفته و به لقاء الله پيوسته و وصيّت نموده كه بعد از فوت ايشان يك حج تمتّع بجا آورده شود يكى از وارثان در سال 70 در نيابت اعمال حج مبلغ چهل هزار تومان خرج پرداخته و الآن مىخواهند اموال متوفى را بين فرزندان تقسيم كنند آيا از اموال وارثان مبلغ چهل هزار تومان برداشته شود يا بيشتر ؟
ج
- در مورد سؤال ، كسى كه در سال 70 به نيابت حج انجام داده اگر با