انجام مىدهند و زحمت معنى به ندارد ، لااقلّ يك بار به نيّت منوب عنه بجا آورد .
157 س
- شخصى در ميقات براى خودش محرم مىشود ، و تلبيه مىگويد ، بعد به فكر مىافتد كه چون خودش حج واجب را در سالهاى گذشته بجا آورده ، براى پدر يا مادر يا يكى از خويشاوندان ديگرش حج تبرعى بجا آورد ، آيا مىشود از نيّت عدول كند ، و دوباره به نيّت شخص مورد نظر محرم شود يا خير ؟
ج
- بايد طبق احرامى كه براى خود بسته حج را تمام كند ، و رفع يد از آن جايز نيست ، و عدول از نيّت صحيح نيست .
158 س
- نايبى در احرام عمره تمتّع بعد از اينكه وارد مكّه شد ، شكّ مىكند كه نيّت نيابت كرده يا نه ، آيا بايد به ميقات بر گردد و مجدداً به نيابت محرم شود ، يا اصلًا حج براى خودش حساب مىشود ، و ديگر نمىتواند نايب باشد ؟
ج
- در صورتى كه فعلًا خود را نايب مىداند ، و شكّ در نيّت احرام گذشته خود دارد ، وظيفه او حمل بر صحّت است ، و به عنوان نيابت بقيّه اعمال را بجا آورد
اجرت نايب .
159 س
- اگر كسى چند سال قبل ، نيابت حج ميّتى را به مبلغى قبول كرده ، و الآن مخارج حج دو برابر شده ، فعلًا كه اجير مىخواهد حج را بجا بياورد مىتواند از ورثه ميّت بقيه مخارج را مطالبه كند يا نه ؟
ج
- اگر نيابتى را كه قبول كرده و اجير شده ، مقيد به سال اوّل بوده ، و از بجا آوردن حج مانع داشته ، اجاره باطل شده ، و فعلًا بر ورثه است كه براى مورث به مقدارى كه وصيّت كرده حج ميقاتى يا از هر جا بشود حج استيجار