ج
- اگر تبرع از حج استحبابى باشد ، صحت آن بعيد نيست .
133 س
- شخصى كه قرائت و يا اذكار واجبه نمازش صحيح نيست ، آيا جايز است كه نيابت حج را قبول نمايد ، و بعد از اينكه خودش نماز طواف را خواند ، ديگرى را نيز براى نماز نايب كند يا نه ؟ و بر فرض عدم جواز چون جاهل به مسأله بوده ، و چنين كارى كرده ، تكليفش چيست ؟
ج
- نيابت چنين شخصى صحيح نيست ، و در فرض دوم بايد از مستأجر استرضا كند ، و يا وجه را مسترد دارد .
134 س
- شخصى كه قرائت و يا اذكار واجبه نمازش صحيح نيست ، لكن فكر مىكرده است كه تصحيح نماز كار سهلى است ، و در فرصتى كه قبل از حج دارد مىتواند قرائت نمازش را اصلاح نمايد ، در هر صورت با اين گمان و يا با سهل انگارى نسبت به تكليف خود ، در ميقات به عنوان نيابت محرم شده است ، ولى وقت انجام نماز طواف هر چه سعى شده و لو با تلقين نتوانسته است نمازش را صحيح بخواند . بفرماييد فعلًا كه در مكّه است تكليف او چيست ؟
آيا به طور قطع مقدارى را كه به نيابت انجام داده باطل است ، و اگر چنين است وظيفه بعدى او چيست ؟ آيا واجب است به ميقات و يا ادنى الحل برگردد ، و براى خودش - اگر چه به عنوان حج استحبابى - محرم شود ، و بدين وسيله جبران ورود به حرم را كه بدون احرام صحيح انجام داده است بنمايد ، و يا چنين كارى وجوب ندارد ، ولى مىتواند چنين كند ؟
و يا با آنكه نبايد به آن حج اكتفاء شود ، بايد احتياطاً آن اعمال را با همان نيّت قبلى ادامه دهد ، و در مواردى كه مثل نماز طواف پيش مىآيد ، هم خودش تا حدى كه مىتواند بخواند ، و هم احتياطاً نايب بگيرد ؟ و يا آنكه وظيفهاش اين است كه احتياطاً به ميقات برگردد ، و براى عمرهء تمتّع به نيّت خود محرم شود ، و اعمال عمره تمتّع را انجام دهد ، ولى براى حج تمتّع نيّت ما