نساء يا يك عمل ديگرى كه نيابتبردار است نايب مىگيرم ، آيا اين شرط نافذ است ، و مىتواند عمل نمايد يا نه ؟
ج
- اجير مىتواند براى ذبح قربانى نايب بگيرد ، لكن در ساير اعمال اجير بايد شخصاً اعمال را بجاى آورد ، و اگر كسى از اول معذور از مباشرت باشد ، استنابه او خلاف احتياط است ، و شرط مذكور نافذ نيست ، و موجب بطلان اجاره است .
130 س
- در مناسك آمده است كه معذور نمىتواند نايب شود ، معذور به چه كسى گفته مىشود ؟ لطفاً حد آن را معين كنيد ، مثلًا كسى كه نمىتواند نماز طواف را صحيح بخواند ، يا نمىتواند خودش رمى جمرات كند ، و يا نمىتواند قربانى نمايد ، و يا نمىتواند يكى ديگر از واجبات حج را - اعم از اركان و غير اركان - انجام دهد ، معذور است يا خير ؟
ج
- در قربانى مباشرت شرط نيست ، و نايب هم مىتواند ديگرى را در قربانى وكيل نمايد ، ولى كسى كه از مثل نماز طواف و رمى جمرات معذور باشد ، استنابه او بنابر احتياط جايز نيست و نيابتش نيز كافى نيست .
131 س
- كسى كه احتمال قوى عقلايى مىدهد كه نتواند اعمال را به نحو عادى انجام دهد ، و ممكن است حج تمتّع را بدل به افراد كند ، آيا مىتواند از حج واجب نيابت كند ؟ و همچنين اگر يقين داشته باشد كه حج تمتّع او بدل به إفراد مىشود حكم او چيست ؟ و آيا زنها كه معمولًا يكى از دو فرض گذشته درباره آنها پيش مىآيد ، حكمشان با ديگران يكى است و يا فرق دارد ؟
ج
- در فرض سؤال احوط ترك نيابت است .
132 س
- آيا معذورين مىتوانند از ائمه اطهار و انبياء و يا علماء ماضين و يا پدر و مادر تبرعاً نيابتاً حج بجا آورند ؟