116 س
- افرادى كه هر سال به حج مىروند - از قبيل خدمه كاروانها - در محل خود از كسى نيابت قبول مىكنند ، ولى در ميقات بر اثر اشتغال زياد از نيابت غافل و محرم مىشوند ، بعد كه متوجه شدند دوباره نيّت نيابت مىكنند ، آيا حج نيابتى آنان درست است ، يا حج براى خودشان حساب مىشود ؟
ج
- با فرض آنكه مستطيع نبوده ، و از قبل اجير براى انجام حج شده است ، نيّت احرام براى خود او منعقد نشده است ، و در صورتى كه مجدداً به نيّت منوب عنه محرم شده است ، حج نيابى او صحيح است .
117 س
- هرگاه كسى مريض شود ، به طورى كه بعد از احرام عمره قادر به انجام اعمال نباشد ، آيا كسى كه براى عمره تمتّع مستحبى محرم شده ، و عمره را انجام داده است ، مىتواند در حج نايب او شود يا خير ؟
ج
- شخص مذكور نمىتواند نايب شود ، و شخص مريض بايد به وظيفه خود عمل نمايد .
118 س
- شخصى مستطيع است ، ولى هنوز حج خود را بجا نياورده ، وجهى از ورثه ميّتى قبول مىكند ، و در همان سال به مكّه مىرود ، و لكن آن سال حج نيابتى را انجام نمىدهد ، بلكه براى خودش مىرود ، و تصميم قطعى دارد سال آينده براى متوفى برود ، اين عمل جايز است يا نه ؟
ج
- اجاره براى خصوص سال اوّل كه خود شخص مستطيع است باطل است ، و مال الاجاره را مالك نمىشود ، و پول نزد او غصب مىباشد ، و واجب است رد كند ، ولى حج خود او كه سال اوّل مشرف مىشود صحيح است ، و سال بعد اگر طرف مايل بود كه اين شخص مشرف شود بايد تجديد اجاره نمايند ، و اگر بدون اطلاع برود مال الاجاره را طلب ندارد .
119 س
- شخصى به عنوان نايب در مسجد شجره محرم شده ، و به مكّه