ميّت محسوب شود ، در صورتى كه هيچ يك از ورثه از حق خود نسبت به آن صرف نظر نكند بايد به فروش برسد و بهاى آن بين ورثه كما فرض الله تقسيم شود . و بنابراين هر يك از ورثه يا غير ورثه بايد اقدام به خريد فيش نمايد هر كس برايش فراهم شد حج بر او واجب است و چنانچه پدر واجب الحج بوده است ، بايد براى او استيجار نمايند هر چند به فروش فيش باشد .
81 س
- كسى كه در كشورهاى غير اسلامى زندگى مىكند ، اگر بخواهد به حج برود بايد مبلغ زيادى به آن حكومت كمك كند ، و قهراً آن پول براى تقويت چنين حكومتى مصرف خواهد شد ، در صورتى كه راه رفتن به حج منحصر به اين كار باشد ، آيا اوّلًا حج بر چنين شخصى واجب است يا نه ؟ و ثانياً اگر اين مقدار پول را بدهد و به حج برود از حَجّة الإسلام كفايت مىكند يا نه ؟
ج
- اگر موجب تقويت كفر در برابر اسلام محسوب شود كه عرفاً آن بر ضرر اسلام و خلاف مصلحت مسلمين شمرده شود ، استطاعت حاصل نيست .
ولى اگر پولى را پرداخت و استرداد آن ممكن نبود پس از پرداخت اگر چه معصيت كرده ، استطاعت حاصل مىشود و بايد به حج برود .
82 س
- اگر شخصى مستطيع بود ، و در رفتن به حج مسامحه كرد ، تا نوبت او از دست رفت ، حال كه ثبتنام نمىشود ، آيا با كمك واسطه و سفارش در ايران يا خارج از ايران ، يا با صرف مبالغى زياد جايز و يا لازم است به حج مشرّف شود يا خير ؟ زيرا در غير اين صورت سالها فريضه او تأخير مىافتد ، و خوف اين را دارد كه خداى ناكرده از تاركين حج به حساب آيد ؟
ج
- در صورت تمكّن اگر چه با صرف مبلغ زيادتر ، لازم است به حج برود .
83 س
- شخصى كه معتاد به خوردن ترياك است ، و دولت از رفتن او به حج جلوگيرى مىكند ، و همچنين زنى كه حامل است ، و يا مريضى كه به