941 س
- با توجه به اينكه فاصله عرفات با مكه ، كمتر از مسافت شرعى است ، آيا مىشود با احتساب ايام عرفات و مشعر و منى ، قصد عشره كرد يا خير ؟
ج
- قصد عشره به نحو مذكور در سؤال ، صحيح نيست .
942 س
- بعضى از حجاج را در نُه كيلومترى مسجد الحرام و دوازده كيلومترى عرفات منزل مىدهند ، تكليف اقامه و نماز آنها از نظر قصر و اتمام و احرام حج تمتّع كه بايد از مكّه باشد چيست ؟
ج
- دائر مدار صدق عرفى است ، در صورتى كه بر مجموع محلّات عنوان مكّه صدق كند ، قصد اقامه در تمام نقاط زمين مكّه صحيح است ، بلى اگر منزل حجاج ، خارج از حدّ مكّه باشد مثل منى يا حديبيّه و حدّه و بحره ، كه به آنها محلّات مكّه نمىگويند ، و شخص حاج بخواهد هم در مكّه باشد و هم در ملحقات مكّه كه صدق محلّات مكّه نكند ، قصد اقامه ، در دو محلّ محقق نمىشود ، و احرام حج هم از آنجاها كافى نيست . و بنابر احتياط واجب احرام حج را تا ممكن است در مكّهء قديم انجام دهند .
نماز در عرفات و مشعر و منى
943 س
- اگر شخص ده روز در مكه قصد نمود و نمازش را تمام خواند و بعد از ده روز به عرفات و منى رفت آنجا نمازش به چه صورت است و حالا برگشت در مكه تكليفش درباره نماز چيست ؟
ج
- چنانچه فاصله بين مكه مكرمه و عرفات كمتر از چهار فرسخ باشد در بين راه تا عرفات و خود عرفات نمازش تمام است و در بازگشت اگر از عرفات به قصد رفتن به وطن حركت مىكند بايد در بين راه و در مكه نمازش را به قصر بخواند ولى اگر به قصد رفتن به مكه بر مىگردد و عازم به بازگشت به