احتمال وجود دارد كه اگر ما در نماز آنها شركت كنيم باعث تأليف قلوب آنها بشود ، حال اگر به اين عنوان در نماز آنها شركت كرديم آيا لازم است دوباره نمازمان را اعاده كنيم يا خير ؟ چون بعضى از فقها در اين صورت اعاده نماز را لازم مىدانند نظر مبارك حضرتعالى در اين زمينه چيست ؟
ج
- ممكن است مخالف ، با اطلاع از عقيده عكس العملى نشان ندهد ولى اظهار عقيده و مخالفت عملى با او موجب فتنه و خطر گردد از اين جهت تقيه و موافقت با مخالف در عمل براى دفع خطر جائز و بلكه واجب مىگردد و بعبارة اخرى تحقق موضوع جواز تقيه در صورت اطلاع طرف مقابل از عقيده و عدم آن هر دو ممكن است و اما عمل به تقيه و شركت در نماز اگر موجب تأليف قلوب شود نيز جايز است ، و قضا و اعاده لازم ندارد ولى وجوب آن براى مجرّد تأليف قلوب معلوم نيست .
927 س
- در مسجد النبى صلى الله عليه و آله يا در بيت اللَّه الحرام اتصال نيست براى نماز جماعت بخصوص براى بانوان پس اقتداء چه صورتى دارد ؟
ج
- اگر اتصال نباشد اقتداء صحيح نيست و در اين صورت نماز را در بين جمع به قصد فرادى بخوانند .
928 س
- نماز جماعت در خانه خدا به صورت استداره چه صورتى دارد ؟
ج
- مانع ندارد لكن نبايد مأموم به حسب دائره بر امام مقدّم باشد و احتياط آن است كه علاوه بر اين امام بر حسب دائره مقدّم بر مأموم و به خانه كعبه نزديكتر باشد بنابراين اگر امام جماعت در پشت حجر اسماعيل ايستاده باشد بايد مأمومين از تمام اطراف بيت فاصله بين حجر اسماعيل و خانه را رعايت نمايد .
929 س
- شركت در نماز جماعت اهل تسنّن ( در صورت مجزى بودن ) بدون