ج
- در هر دو مورد سؤال ، براى زوج و زوجه استمتاع اشكال ندارد .
882 س
- جوانى شيعهاى در يك خانواده از برادران اهل تسنن كار مىكرده ، چون وقت حج مىرسد با آن جماعت به زيارت خانه خدا مىرود ، و اعمال حج را مطابق دستورات آنها انجام داده ، و طواف نساء را بجا نياورده ، و بعد از مراجعت از سفر ازدواج كرده ، و صاحب اولاد شده است ، در اين صورت حج او چه صورت دارد ، و ازدواج او صحيح است يا نه ؟
ج
- در فرض مسأله چنانچه اركان حج را مطابق فتواى علماى شيعه انجام داده حج او صحيح است ، و واجبات غير ركنى اگر مطابق نظر فقهاى شيعه انجام نشده ، در صورت تمكن خودش ، و الّا نائبش انجام دهد ، لكن تا طواف نساء بجا نياورده زن بر او حرام است ، و اگر خودش نمىتواند بجا آورد يك نفر شيعه را وكيل كند كه نيابتاً از طرف او طواف نساء بجا آورد ، و بعد از انجام طواف ، عقد را تجديد كند ، و اولاد آنها در حكم حلال زاده است .
883 س
- زن و شوهرى به مكّه رفتند ، و مناسك حج را بجا آوردند ، لكن چون زن شوهرش را نمىخواست ، طواف نساء و نماز آن را بجا نياورد ، و شوهر هم اين طواف و نماز را ترك كرده ، و به وطن خود برگشتهاند ، اكنون وظيفه آن زن از نظر محرميّت و بودنش در خانه شوهر چيست ؟
ج
- بر هر دو واجب است به مكّه برگردند ، طواف نساء و نماز آن را بجا آورند ، و اگر رفتن به مكّه مشقّت دارد نايب بگيرند ، كه طواف نساء و نماز آن را بجا آورد ، و تا وقتى كه طواف نساء و نماز آن را بجا نياوردهاند ، هر گونه استمتاع زن و مرد از يكديگر حرام است ، و لكن عقد باطل نيست و زن بر مرد محرم است ، و در اين مورد كه زن به قصد فرار از تمكين ، طواف نساء بجا نياورده ، استحقاق نفقه و سكنى ، محل اشكال است و احتياط در ترك مطالبه