عمره مفرده است جايز است قبل از رسيدن به ادنى الحل نذر كند و محرم شود ، خواه در جدّه باشد ، و يا قبل از آن ، و همچنين است اگر عابر ، قاصد مكّه نبوده ، و بعد از عبور از ميقات يا محاذى آن قصد نمايد به مكّه مشرّف شود جايز است با نذر از جده مثلًا براى عمره مفرده محرم شود .
866 س
- آيا مراد از ادنى الحل كه در مواقيت فرمودهايد ، ادنى الحل فى كلّ جانب است كه با حدود حرم منطبق مىشود ، و جعرانه و وادى نمره را شامل مىشود ، و يا مراد فقط همان حدى است كه مسجد تنعيم در آن بنا شده است ، و نزديكترين حِلّ نسبت به كعبه محسوب مىشود ؟
ج
- ادنى الحل من كلّ جانب است ، و منحصر به مسجد تنعيم نيست .
867 س
- زيد بعد از اتمام اعمال حج به دستور مطوّف با جمعى از حجاج و خود مطوّف عمره مفرده بجا آورده ، و چون عمل مستحبى بوده لباس احرامى كه نجس بوده تطهير نكرده ، و با همان جامه احرامى ، عمره مفرده بجا آورده ، و نيز خيال مىكرده كه طواف نساء در عمره مفرده لازم نيست ، بعد از مراجعت فهميده كه عمره مفرده طواف نساء دارد ، و يقين ندارد كه با مطوف طواف نساء را انجام داده يا نه ؟ اكنون وظيفه او را بيان فرماييد .
ج
- در فرض مذكور اگر مىتواند واجب است خودش به مكّه برود ، طواف عمره را با لباس احرام پاك انجام بدهد ، و نماز طواف و سعى و تقصير و طواف نساء و نماز آن را بجا آورد ، و اگر نمىتواند نايب بگيرد .
868 س
- اگر حمله دار و يا كارگران كاروان حج ، براى اجاره منزل به مكّه بروند ، و در مسجد تنعيم به نيّت عمره مفرده محرم شوند ، و بعد از اعمال حج و عمره تمتّع از ميقات محرم شوند ، جايز است يا خير ؟
ج
- مانعى ندارد ، به شرط آن كه اجير براى حج تمتّع بلدى نباشد -