تمتع او صحيح است يا نه ؟ ضمناً بعد از اين سفر چند مرتبه ديگر به حج مشرف شده ، اگر حج اول اشكالى داشته باشد حج سالهاى بعد صحيح است يا نه ؟ و چنانچه در واقع حج اوّل او مبدّل به افراد شده باشد اگر امسال به مكّه برود و بعد از اتمام اعمال حج ، يك عمره مفرده انجام دهد براى حج سال اول كافى است يا نه ؟
ج
- در فرض سؤال ، كه حج تمتّع را ثانياً بجا آورده ، اگر عمره مفرده نيز احتياطاً بجا آورده كافى است ، و اگر بعد از حج سال اول در سالهاى بعد ، عمره بجا آورده باشد ، نيز كافى است .
621 س
- شخصى در عمره تمتّع به جاى تقصير ( چون تقصير را به معنى گناه تصور كرده ) چند مو از سينه خود كنده ، و بعد هم براى حج تمتّع محرم شده ، و حج تمتّع را انجام داده ، آيا حلق كه بعد انجام گرفته كفايت از تقصير مىكند يا نه ؟ و آيا فعلًا زن بر او حلال است يا هنوز از احرام خارج نشده ؟
ج
- در فرض سؤال ، كه از جهت جهل به مسأله قبل از محل شدن از عمره ، محرم به احرام حج شده ، عمره تمتّع او باطل ، و حج او مبدّل به حج إفراد شده ، و بعد از اعمال حج ، و تقصير يا حلق ، و طواف نساء زن بر او حلال است ، و واجب است بعد از حج ، عمره مفرده بجا آورد ، و اگر نياورده هر وقت متمكّن شد انجام دهد ، و احتياط لازم آن است كه در سال بعد حج تمتّع بجا آورد .
622 س
- اگر شخص محرم به احرام حج يا عمره ، محرم ديگرى را با كوتاه كردن موى او تقصير نمايد ، شخص تقصير شده از احرام خارج مىشود يا نه ؟ و در صورت خارج شدن از احرام ، بر او و بر تقصيركننده كفّاره لازم مىشود يا نه ؟
ج
- اگر جاهل به حكم باشند ، تقصير صحيح است ، و از احرام خارج مىشوند ، و بر تقصيركننده نيز كفّاره لازم نيست .