طواف واجب حرام است ، بلكه بنابر احتياط لازم سبب بطلان طواف مىشود ، چه آنكه از اول طواف اين قصد را كرده باشد ، يا در بين يا در آخر ، و اگر به قصد لغويّت آن را بجا آورده باشد ضررى به طواف نمىزند ، و اگر به قصد آنكه جزء طواف اول باشد بجا آورد ، اگر از ابتداى طواف قصد داشته قطعاً طوافش باطل است ، و اگر در بين طواف قصد كند از همان وقت باطل مىشود ، و اگر در آخر طواف قصد كند مشهور فرمودهاند طوافش باطل است ، ولى احتياط اين است كه نماز طواف را بخواند ، و بعد طواف را با نماز آن اعاده نمايد .
476 س
- شخصى در عمره تمتّع طواف را تمام كرده است ، ولى مىگويد دلچسب نشد ، لذا يك طواف ديگر بدون خواندن نماز طواف اول بجا مىآورد ، و نماز و سعى بجا مىآورد و تقصير مىكند ، آيا عملش صحيح است يا نه ؟
ج
- اگر طواف دوم را به جهت احتمال خلل در طواف اول بجا آورد مانع ندارد ، و احتياط آن است كه براى هر دو طواف نماز بخواند ، و اگر احتمال خلل در طواف اول نمىدهد و مع ذلك طواف دوم را بدون نماز طواف اول بجا آورد جايز نيست ، بلكه بنابر احتياط باعث بطلان طواف مىشود ، و اگر فقيه جامع الشرائطى فتوى به جواز بدهد مىتواند به او رجوع نمايد .
477 س
- كسى كه در عمره تمتّع موقع طواف كارى كند كه لازم باشد احتياطاً طواف را تمام نموده و نماز آن را بخواند ، و بعد هم طواف و نماز را اعاده نمايد ، هرگاه پس از اتمام طوافى كه مشغول آن بوده عمداً يا نسياناً يا جهلًا بدون خواندن نماز آن ، طواف دوم را بجا آورد ، و بعد از آن دو نماز طواف بخواند چه صورت دارد ، و آيا قِران بين طوافين است يا خير ؟
ج
- قران نيست و اشكال ندارد ، مگر در صورت علم و عمد كه تأخير نماز از