467 س
- شخصى در عمره تمتّع ، طواف را چهار شوط بجا آورده و متذكر اين معنى نشده تا بعد از اعمال عرفات و منى ، حال آيا همان طواف ناقص را بايد اعاده كند ، و به سبب تقصير از احرام بيرون آمده ، يا آنكه قهراً مبدّل به إفراد شده ، البته دستورى از طرف يكى از روحانيين به شخص مزبور داده شده به اين نحو كه يك عمره مفرده بجا آورد ، و آورده ، ولى باز نگران اعمال حج خود است ، اكنون تكليف او را معين فرماييد .
ج
- در فرض سؤال ، اگر از جهت فراموشى ، طواف را ناقص نموده ، عمره و حج او صحيح است ، و بعد از تذكر ، سه شوط باقى را بايد قضاء نمايد ، و اگر از جهت جهل به حكم بوده حج تمتّع باطل است ، و بايد سال بعد بجا آورد .
468 س
- اگر يكى از دورها قبل و يا بعد از دور چهارم به عللى ناقص شد مسلماً به عقب نمىشود برگشت بايد دور را تمام كرد اين دور را كه فرض دور سوم است از سر بگيريم و دور سوم حساب كنيم يا بايد از دور اول شروع كنيم و دورهاى قبلى هم باطل مىشود ؟
ج
- در فرض سؤال ، از سرگرفتن طواف لازم نيست بلكه در بعض موارد اشكال دارد بلكه مقدار ناقص شده را از هر دور كه باشد بايد تكميل نمائيد به اين طريق كه مثلًا اگر در وسط دور سوم نقص پيش آمده بقيه دور سوم را بدون نيّت طواف ادامه دهيد تا نقطه اول حدوث نقص و از آنجا به نيّت ادامه دور سوم طواف را انجام دهيد .
زياده در طواف
469 س
- كسى در شوط چهارم از حجر الاسود تا اول حجر اسماعيل را پيمود ، و فكر كرد ، چون اول شوط چهارم نيّت جدا در اين شوط نداشته بايد اين قسمت شوط را اعاده كند لذا بقيه شوط را بدون نيّت رفته ، و از حجر الاسود