انجام عمره مفرده است .
406 س
- در مواردى كه قرشيه و غير قرشيه بعد از پنجاه سال تا شصت سال بايد احتياط كند به جمع تروك حائض و اعمال استحاضه ، در طواف چهكار كند .
ج
- در مورد قرشيه به نظر حقير ، جاى احتياط نيست و بطور كلى در هر موردى كه قائل به احتياط شديم وظيفه مردّد است بين اتمام عمره تمتّع به ورود در مسجد الحرام و انجام طواف و نماز طواف و سعى و تقصير و سپس احرام براى حج تمتّع و يا بقاء بر همان احرام كه به عنوان عمره انجام داده و قصد حج إفراد و رفتن به عرفات و انجام ساير مناسك تا طواف نساء و نماز آن و سپس انجام عمره مفرده با طواف نساء و نماز آن و چون اكتفاء به يكى از اين دو صورت اكتفاء به امتثال احتمالى است و هر چند در صورت اولى مخالفت احتمالى نيز هست ، مع ذلك به نظر مىرسد چون عمل به احتياط و يقين به امتثال واجب با ارتكاب مخالفت احتمالى به لحاظ ورود در مسجد الحرام ممكن است و تعيّن صورت ثانيه تحرّزاً عن الوقوع فى مخالفة الحرام الاحتمالى معلوم نيست و تحصيل قطع به امتثال واجب به ارتكاب حرام احتمالى مقدّم بر اكتفاء به امتثال احتمالى است به اين ملاحظه وظيفه اين است كه عمره را با دخول در مسجد الحرام و طواف و نماز به قصد احتياط تمام كند و به قصد حج تمتّع احتياطاً محرم شود و اعمال حج را به قصد ما فى الذّمة اعم از حج تمتّع يا افراد تمام كند و قربانى بنمايد و سپس احتياطاً عمره مفرده به قصد ما فى الذّمة بجا آورد .
407 س
- زنى كه براى عمرهء مفرده رفته و يقين دارد در تمام مدّت يك هفته كه در مكه مىماند حائض است و شخصاً نمىتواند طواف و نماز طواف را در مسجد الحرام انجام بدهد چه كند ؟ آيا مىتواند قصد عمره مفرده بكند ؟