نمودند ولى نزديك طلوع آفتاب در ماشين سقفدار به خواب رفتند و بعد از طلوع آفتاب بيدار شدند و ماشين را نگاه داشتند ، آيا براى مدتى كه در حال سير در زير سقف بودند ، كفّاره دارد يا خير ، و الآن كه ماشين ايستاده ، و مىخواهند پياده شوند ، چه حكمى دارد ؟
ج
- براى مدتى كه خواب بودهاند ، يا ماشين ايستاده ، كفّاره واجب نيست ، ولى اگر بعد از بيدار شدن و التفات و قبل از ايستادن ماشين ، استظلال شده و لو اضطراراً ، كفّاره واجب است .
316 س
- اگر سايه ديواره ماشينهايى كه سقف ندارند روى سر مرد محرم قرار بگيرد ، اشكال دارد ؟
ج
- اگر ديوار ماشين ، مورّب باشد بطورى كه عرفاً صدق كند از بالاى سر استظلال شده جايز نيست ، و اگر از پهلو سايه بر سر محرم بيفتد جواز آن خالى از قوت نيست ، و لكن احوط ترك است .
317 س
- بر حسب فتواى حضرت مستطاب عالى جايز است كه محرم در منزل زير سقف و سايه برود يا چتر بر سر بگيرد ، آيا مراد از منزل ، شهر مكّه است ، يا منزلى كه در شهر مكّه دارد و همچنين در منى و عرفات ؟
ج
- مراد از منزل محل نزول است در مقابل حال طى طريق ، پس در شهر مكّه و منى و عرفات و قهوه خانههاى بين راه و امثال آن ، براى محرم بعد از منزل كردن تا قبل از كوچ كردن استظلال مانعى ندارد ، هر چند در حال آمد و شد براى حوائج باشد .
318 س
- كسانى كه از مسجد الحرام براى حج محرم مىشوند و از مسجد الحرام در ماشين سقفدار سوار مىشوند و مثلًا در عزيزيه كه منزل ايشان است پياده مىشوند ، سوار شدن در اتومبيل سقف دار از مسجد الحرام به