كثرت به حدّى است كه اينجا امكان احصا ندارد ، مثل :
وَ اللَّهُ يَعلَمُ ما تُبدونَ وَ ما تَكتُمونَ . « 1 »
عالِمُ الغَيبِ وَ الشَّهادَةِ . « 2 »
وَ ما مِن دابَّةٍ فِى الأَرضِ إِلّا عَلَى اللَّهِ رِزقُها وَ يَعلَمُ مُستَقَرَّها وَ مُستَودَعَها . « 3 »
اللَّهُ يَعلَمُ ما تَحمِلُ كُلُّ أُنثى وَ ما تَغيضُ الأَرحامُ وَ ما تَزدادُ وَ كُلُّ شَىءٍ عِندَهُ بِمِقدارٍ . « 4 »
يَعلَمُ خائِنَةَ الأَعيُنِ وَ ما تُخفِى الصُّدورُ . « 5 »
إِنَّ اللَّهَ يَعلَمُ غَيبَ السَّمواتِ وَ الأَرضِ . « 6 »
أَنَّ اللَّهَ قَد أَحاطَ بِكُلِّ شَىءٍ عِلماً . « 7 »
علم خدا بر حسب اين آيات به كلّيات و جزئيّات و قبل از موجودات و با موجودات احاطه دارد و به ذات خود نيز عالِم است كه « عالمالغيب » و « علّامالغيوب » و « بكلّ شىء عليم » است ، و اعتقاد به بيشتر از اين واجب نيست . در توحيد صدوق از محمّد بن مسلم از امام محمّد باقر عليه السلام مروى است كه فرمود :
كانَ اللَّهُ وَ لا شَيءَ غَيرُهُ وَ لَم يَزَل عالِماً بِما كَوَّنَهُ فَعِلمُهُ بِه قَبلَ
هامش
( 1 ) . مائده ( 5 ) آيهء 99 .
( 2 ) . انعام ( 6 ) آيهء 73 .
( 3 ) . هود ( 11 ) آيهء 6 .
( 4 ) . رعد ( 13 ) آيهء 8 .
( 5 ) . غافر ( 40 ) آيهء 19 .
( 6 ) . حجرات ( 49 ) آيهء 18 .
( 7 ) . طلاق ( 65 ) آيهء 12 .