كافياً للحكم بالقصر .
وبعد ذلك كلّه نقول : رفع اليد عن قوله ( عليه السلام ) : « بريد ذاهباً وبريد جائياً » الظّاهر في الموضوعيّة بما ذكر من الاجتهاد مشكل جداً في الفروع المترتبة على ذلك ، فلايترك الاحتياط بالجمع فيما يكون الرّجوع أقل من البريد ، والله هو العالم .
القول الفاخر في صلاة المسافر — صفحة 33
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص٣٣