هي ثمان فراسخ بريدان وهي أربعة وعشرون ميلًا . » « 1 »
ثم ذكر أقوال مثل الأوزاعي « 2 » والشافعي « 3 » والليث وأحمد وأبي حنيفة وغيرهم . « 4 » وكلّهم وإن كانوا متفقين على التقدير إلّا أنّهم مختلفون في المقدار . وحكي عن داوُد أنّه قال : « أحكام السّفر يتعلّق بالسّفر الطويل والقصير » . « 5 »
وقد اتفق أصحابنا على عدم اعتبار الأزيد على ثمانية فراسخ امتداديّة ، كما أنّهم متفقون على عدم كفاية أقل من أربعة فراسخ وإن كانت امتداديّة . فالحكم في الثمانية الامتداديّة القصر إجماعاً « 6 » ، وفي الأقل من الأربعة التّمام إجماعاً .
وقد وقع الخلاف بينهم فيما إذا كانت المسافة أربعة فراسخ امتداديّة : فنسب إلى الكليني القول بتعيّن القصر به مطلقاً ، سواء رجع من يومه أو بعده أو كان قاصداً للإقامة في المقصد . « 7 » وفي « الحدائق »
هامش
( 1 ) . « الخلاف » 568 : 1 .
( 2 ) . « المجموع » 325 : 4 .
( 3 ) . راجع « المجموع » 323 : 4 ، « مغني المحتاج » 266 : 1 ، « بداية المجتهد » 162 : 1 .
( 4 ) . « الخلاف » 568 : 1 ، مسألة 320 .
( 5 ) . « المجموع » 425 : 4 ، « الخلاف » 568 : 1 ، « التذكرة » 188 : 1 .
( 6 ) . انظر « مستند الشيعة » 186 : 8 .
( 7 ) . « الكافي » 432 : 3 ، « الحدائق » 316 : 11 ، المقصد الرابع في صلاة المسافر ، « مفتاح الكرامة » 502 : 3 .