خطاى تمنّا و آرزوجويى را بيان مىكند ، و اين كه حتى انبيا و پيامبران نيز اگر دستخوش تمنّا شوند شيطان مطالبى در همان آرزوهاى ايشان مىافكند با وجود آن كه پروردگار ما ايشان را با آيات حكمت آموزى كه افكندههاى شيطان را نسخ و ابطال مىكند حفظ مىفرمايد و معصوم نگه مىدارد . آن افكندههاى شيطان دستمايهء فريبى است كه صاحبان دلهاى بيمار و مردم دل سخت به دنبال آن مىروند و اين به سبب ستم آنهاست كه آنها را از راه راست به مسافات بسيار بسيار دور گمراه مىسازد .
اما مؤمنان ، براستى كه هدايت خدا دلهايشان را نورانى مىكند و از آرزوهاى شيطان پاك مىسازد ، پس مىدانند كه بيگمان حق از پروردگارشان است و بدان ايمان مىآورند ، و دلهايشان به حق متواضع مىشود و خود به فرمان خدا سر مىنهند و تسليم مىشوند ، و خدا نيز آنان را به وسيلهء ايمانشان به راه مستقيم هدايت مىكند ، در حالى كافران نعمت يقين را گم مىكنند و آنها را مىبينى كه همواره با وجود نشانههاى صدق و صحت ، همواره دربارهء آن در شكّ و ترديدند ، تا با مرگ قيامت ناگهان فرا مىرسد ، يا پروردگار آنها را به عذاب روز بىنظير بزرگ گرفتار مىسازد .
/ 95 و روز قيامت ، ملكوت و فرمانروايى بىچون و چراى خداوندى كه ميان آنها داورى مىكند جلوهگر مىشود ، كسانى را كه ايمان آورده و كردار شايسته كردهاند گرامى مىدارد و به بهشتهاى پر نعمت مىفرستد ، و كافران را كه آيات خدا را دروغ انگاشتهاند به عذابى دردناك گرفتار مىسازد .
شرح آيات :
[ 52 ] آيات اين درس ارجمند سه گونه موضعگيرى انسان را در برابر ذكر و ياد خداوند حكيم بررسى مىكند :
الف : موضع مبارزه و معاجزه ( و تحريف معانى ) .
ب : موضع تمنّا و آرزوجويى .