است حتمى از جانب پروردگار تو آن گاه پرهيزگاران را نجات مىدهيم و ستمكاران را هم چنان به زانو نشسته در آنجا وامىگذاريم » .
پس هر انسانى از روى پل صراط بر دوزخ خواهد گذشت ، و خردمند كسى است كه راه نجات را جسته باشد .
«
إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً
- زيرا عذاب دوزخ عذابى است دائم » .
يعنى عذاب دوزخ همواره به انسانى كه وارد آن مىشود پيوسته و دمى او را ترك نمىكند ، و اين خسارت و گزندى سخت بزرگ است . پس خسارت حقيقى خسارت و زيانمندى در دنيا و بىبهره ماندن از لذّتهاى آن نيست بلكه خسارت واقعى آن است كه روز قيامت كه سرانجام تكاپوهاست آدمى خود را از رحمت خدا محروم و خسارت زده بيند .
[ 66 ] «
إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَ مُقاماً
- دوزخ بد قرارگاه و بد مكانى است . » پس دوزخ قرار گاهى نيكو نيست كه انسان در آن اقامت كند ، و جايى خوب نيست كه صلاح باشد همواره در آن بماند .
5 - ميانه روى در زندگانى
[ 67 ] «
وَ الَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً
- و آنان كه چون هزينه مىكنند اسراف نمىكنند و خسّت نمىورزند بلكه ميان اين دو ، راه اعتدال را مىگيرند . » / 476 بسيارى از مردم مال را انفاق مىكنند ، و اندكى از آنان به پاداش آخرت دست مىيابند ، و كمتر كسانى هستند كه مال را آن گونه كه خدا مىخواهد انفاق مىكنند ، و آنان براستى همان بندگان رحمانند ، پس انفاقشان به انگيزهء شادخوارى و شهوت ، يا ريا و ظاهر سازى و رياست نيست ، بلكه به انگيزهء ايمان و عقل و اراده است ، از اين رو اسراف نمىورزند و خسّت هم نمىكنند بلكه در اين ميانه راه اعتدال را مىگيرند .
پس در ميان اسراف و خسّت و با اعتدال خرج مىكنند كه زندگى خود و