جهان امروز ما بر دوستى و دشمنى قرار دارد نه بر خرد و دانش ، و سياستمداران و طرفداران فرهنگ جاهليت دانستهاند كه كليد شخصيّت جامعهء جاهلى همان دوستى و دشمنى است . پس كوشيدند كه افكار خطاى خود را چنان زرق و برق دهند كه شهوتهايشان را برانگيزد ، و توان ارزيابى افكار مردم را پريشان كردند ، و آنان را طورى كردند كه بىاختيار پشت سر هر مجلّهاى كه عكسهاى تحريك كننده را منتشر مىكند بدوند ، و از دستگاههايى تبليغاتى پيروى كنند كه ساز و آواز و رقص و تصاوير دلربا و چيزهايى را پخش مىكنند كه شهوت جنسى يا تسلّط جويى يا خوراك و . . . و . . . را بر مىانگيزد .
اگر جوانى با فرهنگ به كتابفروشييى برود و در آن كتابى ارزشمند بيابد كه حاوى افكارى مهم باشد ولى دويست سال قبل و بر كاغذ پست زرد رنگ چاپ شده باشد ، كمتر انگيزهاى براى خريد و خواندن آن در خود مىيابد ، و اگر سخت بگيرد و بر خود فشار آورد كه برخى صفحات آن را بخواند بيگمان از وجود غلطهاى چاپى يا ناخوانا بودن كلمات آن منزجر مىشود تا آنجا كه چيزى نمىماند كه آن كتاب را تخطئه كند و مطالب با ارزش آن را خطا شمارد .
همچنين اگر برگى اعلاميّهء جنبش اسلامى به دستش برسد كه گروهى با ايمان كه اموال مردم را ندزديدهاند تا آثار فكرى خود را بر كاغذهاى زيباى گلاسه ، يا مجلّههايى / 442 با جلدهاى رنگين چاپ كنند ، بيگمان آن را كنار مىگذارد تا به جاى آن مجلّهاى را بخواند كه دستگاههاى استكبارى براى گمراه ساختن مردم هزينهاش را تأمين كرده ، و بخشى از اموالى را كه از ملّتهاى مستضعف دزديدهاند صرف آن كردهاند ، يا آگاهيهاى شادخواران و خوشگذرانهايى آن را به راه انداخته كه داراييهاى نيازمندان و بيچارگان را مىمكند ، و بخشى از آن را خرج وسايل تبليغات جاهلى مىكنند تا كارهاى زشت و ناپسندشان را در نظر مردم توجيه كنند و خوب جلوه دهند .
بدين سان مىبينى كه جامعهء جاهلى به سبب فرمانبردارى فرزندانش از شهوتها و خواهشهاى نفسانى به جاى خرد و دانش در گرداب جهل و نادانى
تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 443
مساهمون: احمد آرام
ص٤٤٣