مگر با آزادى قرار و تصميم گيرى ، و هنگامى كه فرشتگان آشكار شوند ، بدان معنى است كه مرحلهء امتحان تمام شده و مرحلهء پاداش فرا رسيده است ، و در آن هنگام هيچ چيزى سودى به گناهكاران نمىرساند .
«
يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَ يَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً
- روزى كه فرشتگان را ببينند ، در آن روز مجرمان را هيچ مژدهاى ندهند و به آنها گويند : مژده بر شما حرام است . » فرشتگانى كه اين گروه خواستار آمدنشان هستند ، آفريدگانى با جبروتند ، صداهاى بعضى از آنها همچون رعد و نگاههايشان همچون آذرخش است ، هر يك از آنها مىتوانند زمين و هر كه را در آن است ، در صورتى كه خدا به دو اجازه دهد ، به يك دميدن به كلّى ويران و نابود كند .
گناهكاران ، هنگامى كه شرط فرود آمدن فرشتگان را بر خود نهادند ، دامنه حماقت خود را كشف خواهند كرد ، و هنگامى كه آن فرشتگان را ببينند در مىيابند كه عنادشان چه اندازه آنها را در مهلكهء جهل افكنده است ، و گفتارشان آن روز چنين است « حجرا محجورا - پناهى حمايت شده » يعنى اى كاش ميان ما و آن فرشتگان هولناك ديوار و مانعى بود كه آنها را از چشم ما مىپوشانيد و از هول و هراس اين لحظه و موقع كه طاقت آن را نداريم ، خلاص مىشديم . اين كلمه و تعبير نزد عرب درخواست تسليم و درخواست از دشمن بود كه تسليم شده را نزند و نكشد .
[ 23 ] «
وَ قَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً
- و به اعمالى كه كردهاند پردازيم و همه را چون ذرّات خاك بر باد دهيم . » پس تلاشى كه در دنيا ، براى به دست آوردن مال و مقام كردند ، از دستشان بيرون خواهد رفت ، و جز حسرت و پشيمانى نمىيابند . زيرا در افقى بسته و محدود زندگى مىكردند و حساب آخرت را نكرده بودند . و شايد در اين اشاره ايست به اين كه كارهاى شايسته / 417 بدون فرمانبردارى از پيامبر و رهبرى شرعى سودى ندارد .
[ 24 ] امّا آنچه را مؤمنان به رسالت الهى كه پيامبر او را قبول دارند ، تقديم مىكنند ، خداى عزّ و جلّ براى ايشان حفظ خواهد كرد ، و به صورت پاداش بزرگ و