تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 356

الظَّهِيرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ - در سه هنگام : پيش از نماز صبح و هنگام ظهر كه لباس از تن بيرون مىكنيد و بعد از نماز عشاء . . . » زيرا اين اوقات هنگام استراحت است كه مردم در خانه‌هاى خود مىآسايند ، پس از آن كه در نماز جماعت در مساجد حضور يافته ، يا كارهاى مختلف و فعّاليتهاى گوناگون خود را براى كسب روزى ، و به دست آوردن معاش انجام داده‌اند . اسلام بدين سان وقت را با دقّت تنظيم مىكند ، بخشى براى گردهمايى مسلمانان در مساجد تا فريضه‌هاى خود را بگزارند و بين خود به تبادل افكار و اخبار بپردازند ، و بخشى براى كار و كوشش ، و بخشى براى آسايش و رفع خستگى ، تا نيرو و نشاط بازيابند و / 357 چرخهء زندگى را تكميل كنند . « ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ - سه وقتى كه وقت خلوت ( و پوشيدنى ) شماست . . . » اوقات و احوالى كه واجب است بر ديگران آشكار نباشد ، زيرا اوقات آسايش است . و چه قدر انسان احساس آسايش درونى مىكند وقتى كه مطمئن باشد كسى بر او وارد نمىشود و مىتواند تكلّف را از خود دور كند . « لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَ لا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ - در غير آن سه هنگام ، شما و آنها مرتكب گناهى نشده‌ايد . . . » امّا پس از آن اوقات ياد شده مؤاخذه‌اى بر شما و بر آنان يعنى كودكان و غلامان و كنيزان نيست اگر بدون كسب اجازه وارد شوند . « طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ - اگر بر يكديگر بگذريد . . . » يعنى ورود و ديد و بازديد و رفت و آمدها به خانهء شما پس از آن منع و توقّف به جريان عادى بيفتد ، طبعا اين ورود بىاجازه مخصوص وابستگان و خويشاوندان شخص است نه بيگانگان . « كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ - خدا آيات را اين چنين براى شما بيان مىكند و خدا دانا و حكيم است . » پس او به مصالح شما دانا و حكيم است كه اين احكام پيشرفته و درست را