آنان » زنانى را كه جايز است زن در برابر ايشان زيباييها و زينتهاى خود را آشكار سازد محدود و معيّن كرده است . پس براى زن جايز نيست كه در برابر زنان غير مؤمن زيباييها و زينتهاى خود را آشكار سازد ، و اين مطلبى كه متون اسلامى بر آن نصّ صريح دارند .
اما در مورد مردانى كه داراى احساسى خاصّ نيستند ، چون نابالغان و ديوانگان ، زن حق دارد كه در برابر آنها حجاب را مراعات نكند ، زيرا هدف از حجاب - چنان كه پيش از اين گذشت - محدود ساختن « انگيزش جنسى » در اجتماع است ، و از آنجا كه احساسات جنسى در اين قبيل افراد تقريبا مرده است ، مانعى ندارد كه در برابر آنها زيباييهاى و زينتهاى خود را آشكار سازد ، و همچنين است در مورد كودكانى كه به مرحلهء مردى نرسيده و هنوز تميزى نمىدهند .
اسلام پس از آن كه غريزهء جنسى را محدود مىسازد ، به تشويق بر زناشويى مىپردازد ، اگر غريزهء جنسى از نيرومندترين غرايز بر انگيزانندهء انسان نمىبود ، هيچ كسى مسئوليتهاى زناشويى را متحمّل نمىشد . ما بسيارى را مىبينيم كه براى گريز از اقدام به مسئوليّت زناشويى سركوبى و محروميّت جنسى را تحمّل مىكنند ، و اگر در اجتماع راههايى ديگر براى ارضاى اين غريزه پيدا شود بسيارى از اشخاص تن به مسئوليّت زناشويى نمىدهند .
اسلام هنگامى كه مردم را به زناشويى فرا مىخواند مشكلات روانى را كه مانع آن مىشود نيز بررسى و درمان مىكند ، و مهمترين آنها ترس از مسئوليّتهايى است كه بارزترين آنها مسئوليّت خرج كردن و تأمين زندگى براى خانواده است . از اين رو خداوند به زناشويى كنندگان وعده مىدهد كه به آنان بركت بخشد و روزى آنها را به اندازهء نيازشان براى آنها بفرستد ، و اين چيزى است كه سنّت خداى سبحانه و تعالى آن را اقتضا مىكند ، زيرا انسان وقتى احساس نياز نكند تنبلى و اهمال مىورزد ، ولى هنگام نياز نيروهايش شكفته مىگردد ، و خداى تعالى نيز به دو روزى مىرساند .
تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 298
مساهمون: احمد آرام
ص٢٩٨