تا مدّتى معين به آنها مهلت داده است ، درهم مىنوردد .
«
يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ
- ميانشان حكم مىكند . . . » و هيچ كس نمىتواند حكم او را رد كند و يا به دروغ چنان كه امروز در دنيا مرسوم است ، مدّعى شود كه حق با او است .
«
فَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
- پس كسانى كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته كردهاند در بهشتهاى پر نعمتند . » [ 57 ] چنين است سرنوشت مؤمنان كه براى امور باقى ماندنى شايسته كار كردهاند ، اما سرنوشت كافران همانا عذاب خوار كننده است .
/ 103 «
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ
- و كسانى كه كفر ورزيدهاند و آيات ما را دروغ شمردهاند ، بر ايشان عذابى است خوار كننده و اهانت بار . » كلمهء « مهين - اهانت بار و خوار كننده » ، اين معنى را مىرساند كه مهمترين عاملى كه انسان را به شك و آرزوجويى فرا مىخواند همانا تكبّر و بزرگ خويشتنى است ، و اهانت و خوار كردن همان عذاب نفسانى و روانييى است كه نصيب متكبّران مىشود ، و شايد از عذاب مادّى دردناكتر باشد .
/ 104
[ سوره الحج ( 22 ) : آيات 58 تا 66 ]
وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 58 ) لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَ إِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ ( 59 ) ذلِكَ وَ مَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ( 60 ) ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي