زيرا دل بيمار يا سخت همواره در جست و جوى چيزى است كه با آن موافق باشد ، از اين رو با سرعت به وسوسههاى شيطان پاسخ مىدهد و آنها را مىپذيرد ، همچون جسم بيمارى كه ميكربها در آن فزونى يافته و دفاع ذاتى آن ضعيف شده و هر گاه ميكربهايى تازه بدان هجوم آورند به آسانى در آن راه مىيابند . / 100 مقاومت چنين جسمى در برابر بيمارى ضعيف و خطر بيمارى بر آن بسيار شديد است . دل بيمار يا سخت نيز چنين است ، براى آن دشوار است كه در برابر تلقينات و شايعههاى شيطانى كه همواره پراكنده مىشود و با خواهش نفس حسن قبول مىيابد ، مقاومت كند .
مثلا ، مىبينى كه دل جاهليان به دوستدارى « غرانيق العلا - بتهاى و الا ! » بيمار و مبتلاست ، دلهايى كه آثار پرستش بتها در آنها متراكم و انبوه شده و به دوران پيشين بر مىگردد كه خود را در برابر بتهاى آرايش شده بر زمين مىافكندند و از بانگ سرودها و طبلها مسحور مىگشتند و در جشنهاى لهو و لعب به انتظار ميزهاى خوراك و مشروب و مسكرات و همراهى با زيبا رويان مادينه و نرينهء كوى و برزن بودند .
آن گاه مىبينى كه امروز در مكّه اين شايعه را مىپراكنند كه پيامبر اين بتها را ستوده و بالاتر از اين ، در برابر آنها بر زمين افتاده و جبين بر خاك سوده است و از نو مشروعيتى بدانها فزوده است . اين شايعهء رسوا با شور و شوقى عظيم دهان به دهان مىگردد و در نتيجه مادّهء اعلاميهاى مىشود براى كسانى كه مىخواهند بر مقام سيّد البشر و مشعل هدايت و پيشواى صالحان محمد بن عبد اللّه پاك پاكيزهء پاك شده كه خداوند او را از هر گناهى بر كنار و معصوم داشته ، - صلّى اللَّه عليه و على آله المعصومين - ، فايق آيند .
بازگويى اين بهتان تا امروز نيز ادامه مىيابد و قلمهاى مستشرقان مغرض آن را فرا مىگيرد و در پيرامونش خانههاى عنكبوت و تارهاى اوهام و دروغ مىتنند .
هر كس به سخنان اين قبيل مستشرقان و محورهاى تأكيد آنها مراجعه كند مىبيند كه بيشتر پيرامون اين شايعات دروغ مىگردد كه بر دهان كين توزان نسبت به
تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 101
مساهمون: احمد آرام
ص١٠١