رسالت اسلام و دعوت قرآن ، شامل تمام جوامع افراد انسان است و خطابهايى مثل يا ايها النّاس و و ما ارسلناك الّا رحمة للعالمين همگانى و جهانى بودن اين كيش و برابرى و مساوات همگان را در اين دعوت آسمانى اعلام مىدارد تا كسى گمان نكند كه دعوت اسلام يك دعوت خصوصى و رسالت منطقهاى و اقليمى و هدف آن فقط اصلاح يك قوم و حفظ منافع يك ملت و اهل يك ناحيه است و تا همه بدانند كه دعوت اسلام به كسى اختصاص ندارد و تشريفات آن براى همه و هدايت زن و مرد و سياه و سفيد و شهرى و روستايى و تمام طبقات و اصناف است .
هدف رسالت اسلام برداشتن فاصلهها و رفع تبعيضات و كوشش براى تأسيس يك جامعه انسانى جهانى است . و همه جا و همه نقاط را در نظر گرفته و به آسيائى و افريقائى و اروپائى و آمريكائى و تمام افراد انسان به يك نظر نگريسته است . پرچم اسلام به هيچ كشور ، قوم ، نژاد و شخصى منتسب نيست و به خدا و اسلام و ايمان آورندگان ، در هر كجا و هر سرزمين و اهل هر منطقه باشند ، تعلق دارد . و رمز برادرى و برابرى انسانهاست و مانند پرچمها و شعارهاى ديگر رمز تفرق و اختصاص و عنوان جدايى و اختلاف نيست .
لذا اين سؤال براى بعضى پيش مىآيد كه : با اينكه اسلام علمدار مبارزه با تبعيضات است پس حكم به نجاست كفار را چگونه بايد تعبير و تفسير كرد كه تبعيض شمرده نشود .
از اين سؤال ضمن توجه به چند نكته ، پاسخ مىدهيم . تبعيض اين است كه با شرايط متساوى دو نوع رفتار شود و دو نوع قانون و مقررات وضع شود مثل اينكه رژيم و نظامى نسبت به اتباع خود در شرايط متساوى دو نوع مقررات داشته باشد .
چنانچه اگر نظام اسلامى نسبت به مسلمانان سياه و سفيد ، تفاوتى مقرركرده بود ، مثل اينكه خونبهاى آنان را مختلف معين كرده بود يا مسجدشان را جدا
به سوى آفريدگار (فارسى) — صفحة 178
مساهمون: الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني
ص١٧٨