بر آن باش ، خدايت در دنيا و آخرت بر گفتار ثابت بدارد » .
22 ) روايت شيخ در التهذيب از اميرالمؤمنين ( ع ) : « مَن تَرَكَ إنكارَ الْمُنكَرٍ بِقَلبِهِ ويَدِهِ ولِسانِهِ فَهُوَ مَيّتٌ بَينَ الْأحياءِ » « 1 » ؛
« كسى كه منكر را با قلب و زبان و دست خود نفى نكند ، همچون مردهاى ميان زندگان است » .
23 ) در التهذيب از امام صادق ( ع ) نقل شده كه خطاب به جمعى از اصحاب خود فرمودند : « قَد حَقّ لى أن آخذَ البرئ مِنكُم بِالسّقيمِ ، وَكَيفَ لا يَحِقّ لِى ذلكَ وَأنتُم يبلغَكُم عَن الرّجُلِ مِنكُم القَبِيِح وَلا تنكروُنَ عَلَيَهِ وَلا تَهجُرُونَهُ وَلا تُؤذُونَهُ حَتّى يَتركهُ ؟ » « 2 » ؛
« بىگمان بر من است كه حقِّ بىگناهى را از بيماردلى بگيرم . چگونه چنين حقّى بر من نيست و شما دربارهى فردى عمل زشتى را مىشنويد و در مقام انكار آن برنمىآييد ؟ و از او روى نمىگردانيد تا آن را ترك كند ؟ » .
24 ) سيد رضى در المجازات النبوية از رسول خدا ( ص ) روايت مىكند : « لَتَأمرنّ بِالمَعروُفِ وَلَتنهنّ عَن المُنكَرِ أو لَيلحيِنَكُم الله كَمَا لَحيِت عَصاى هَذِهِ لعُود فِى يَدِهِ ؛ امر به معروف و نهى از منكر را انجام داده و آن را ترك نكنيد ؛ در غير اين صورت مانند اين عصا و چوب مىشويد ( اشاره نمودند به چوب دستى خود ) » « 3 » .
هامش
( 1 ) . تهذيب الاحكام ، ج 6 ، ص 182 ، ح 23 ؛ وسائل الشيعه ، ج 16 ، ص 132 ، ح 21165 .
( 2 ) . تهذيب الاحكام ، ج 6 ، ص 183 ، ح 24 ؛ وسائل الشيعه ، ج 16 ، ص 145 ، ح 21199 .
( 3 ) . المجازات النبويه ، ص 353 ، ح 271 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 12 ، ص 179 ، ح 13818 .