11 ) صحيحهى ابن ابى عمير از گروهى از اصحاب ما از امام صادق ( ع ) : « مَا قُدّسَتْ أُمّةً لَم يَأْخُذُ لِضَعِيفهَا مِنْ قَوِيّهَا بّحَقّه غَيْرَ مُتَعْتَعٍ » « 1 » ؛
« مردمى كه حقّ ضعيف آنها از قوىّشان بدون لكنت زبان ( يعنى بدون آزار و اذيتى كه موجب نگرانى و رنج او باشد ) گرفته نشود ، پاك و مقدّس نخواهند شد » .
12 ) در تفسير عسكرى ( ع ) از پدرانش ( عليهم السلام ) از پيامبر ( ص ) اين گونه روايت شده است : « لَقَد أوحَى الله فيما مَضى قَبلكُم إلى جبرَئيل وَأَمَرَهُ أن يَخسفَ بِبَلَدٍ يَشتَمل عَلَى الكُفّارِ وَالفُجّارِ ، فَقال جبرئيل : يَا رَبّ أخسف بِهِم إلا بِفلان الزاهِد ؟ لِيَعرِفَ ماذا يَأمُره الله فِيِهِ . فَقال : اخسِف بِفُلانٍ قَبلهم . فَسَألَ رَبّه فَقال : يَا رَبّ عَرفَنى لِمَ ذلكَ وَهُوَ زاهدٌ عابِدٌ ؟ قال : مَكنتُ لَه وَأقدَرتُهُ فَهُوَ لا يَأمُرُ بِالمَعروفِ لا يَنهِى عَن المُنكَرِ ، وَكانَ يَتَوَفر عَلَى حُبّهم فى غَضَبِى .
فَقالوا : يَا رَسول الله ، فَكَيفَ بِنا وَ نَحنُ لا نَقدِرُ عَلَى إنكار مَا نُشاهِدُهُ مِن مُنكَرٍ ؟ فَقال رَسُولُ اللهِ ( ص ) : لَتَأمُرُنّ بِالمَعروفِ ولَتَنهُنّ عَنِ المُنكَرِ ، أو لَيَعُمّنّكُم عَذابُ اللّه ! ثمّ قال : مَن رَأى مِنكُم مُنكَرا فَلْيُنكرهُ بِيَدِهِ إن استَطاع ، فإن لَم يَستَطِعْ فبِلِسانِهِ فإن لَم يَستَطِعْ فبِقَلبهِ فَحسبه أن يَعلم الله مِن قَلبِهِ أنّه لِذلكَ كارِه » « 2 » ؛
« خداوند دربارهى قومى از گذشتگان ، به جبرائيل وحى كرد و
هامش
( 1 ) . اصول كافى ، ج 5 ، ص 56 ، ح 2 ؛ وسائل الشيعه ، ج 16 ، ص 121 ، ح 21135 .
( 2 ) . تفسير امام عسكرى ، ص 480 ؛ وسائل الشيعه ، ج 16 ، ص 135 ، ح 21173 .